Погружаясь в сюжет мифа, в котором Зевс приковал Прометея к скале Кавказских гор и направил большекрылого орла клевать его печень, у меня возник вопрос: «Почему из известных органов выбрана печень?» Попробую ответить на него.
Зевс, так или иначе, расправлялся с каждым неугодным среди других богов. Если он видит угрозу своей власти в качествах рожденных титанов, то стремится от них избавиться. Как это знакомо — бороться с каждым, кто только может приблизиться к уровню, с которого он будет способен бросить вызов владыке мира. Именно такой принцип лежит в основе стратегии национальной безопасности США.
Если говорить о сыновьях Иапета, то их постигает кара Зевса. Менетия он сбрасывает во мрак, из-за того, что тот обладает большой силой и был потенциально опасен. Атланта посылает держать небо, чтобы тот не мог более заниматься другими делами и также не угрожал господству Зевса. Эпиметей был лоялен Зевсу, но его постигает участь, связанная с открытием ящика Пандоры.
Зевс действует адресно, выбирая особое наказание для каждой своей жертвы из пантеона богов. Прометей наказан также особым образом. Зевсу было известно о способностях этого титана. Особенности, отличавшие Прометея от других богов, связаны с разумом. Здесь возникает вопрос: "Почему, разгневанный поступком Прометея, Зевс не наказывает его лишением разума или другой карой, затрагивающей именно эту способность?" Орел мог бы выедать мозг через уши или глаза. Или другое существо могло бы также проводить страшную процедуру, но с головой — именно такое наказание кажется самым очевидным. Если выбирается другой орган, то почему — не сердце, желудок или кишечник? Можно выклевывать внутренние органы, потрошить брюшную полость, но нам сообщают только о печени.
Чтобы разобраться, рассмотрим, какую функцию выполняет этот орган. Думаю, в древности, в бытность создания данного мифа, было известно, что печень отвечает за чистку организма, так как результат её работы проявляется на здоровье человека очевидным образом. Печень борется с ядами в организме. Тоже проецировалось и на богов. Прометей должен мучиться не из-за боли доставляемой разрушением внутреннего органа как такового, а от осознания чего-то другого, что связанно с ядом для него, как божества.
Мне трудно представить, что древние греки, думали, что боги способны страдать от обычной физической боли в людском представлении. Зевс, к примеру, приходил в ярость по совсем другим причинам, и они связанным с его властной сущностью. Прометей мучился оттого, что видел, как люди страдают. В древнегреческих мифах мне не известны случаи, когда боги боялись бы физической боли, которую испытывает человек. Пугать их такими страданиями также наивно.
Если печень выбрана не случайно. Если она избавляла Прометея от вредных ядов, тогда что является ядом для такого бога как Прометей? Что убивает его как титана, бога Прометея? Мне кажется, что это его идейная сущность. Зевс хотел, чтобы Прометей сознательно отвернулся от людей, чтобы это происходило раз за разом. Думаю, Зевс, глядя на такое дело с небес, приходил бы в восторг. Для властителя мира видеть каждый день, что Прометей изменил своё отношение к людям, гораздо привлекательней, чем просто лишить его способности мыслить. Поэтому выбрана именно печень, которая служит фильтром вредных веществ появляющихся в теле титана.
Прометея нельзя убить, так как он бессмертен, но его можно заставить мучиться. Мукой же этого бога будет осознание того, что он поступал неправильно, т.е. помогал людям. Он должен наполняться гневом на себя за то, что принёс огонь людям. Зевс отравлял любовь Прометея к людям. Этот яд, в теле хитрого титана, мог только появиться, если убрать фильтр, выводивший гадость несвойственную конкретному мифическому образу.
В дальнейшем Прометей смог заслужить прощение, потому что Зевс не расценивал людей всерьёз, они для него были достаточно мелкими, чтобы долго переживать по поводу огня, переданного им.
Представляет интерес, как данный образ Прометея, к которому обращался Карл Маркс, Поль Лафарг или Галина Серебрякова, учитывает особенность разрушения идейного фильтра. Если Прометей это уже идея, тогда «печень» является стражем, отвечающим за её чистоту. Если нарушать чистоту идеи, она начнёт страдать. Также страдал Прометей. Именно поэтому Маркс отказывался от приглашений Бисмарка участвовать в адаптации своих идей для создания новой Германии. Для Маркса это было бы таким же наказанием, как для Прометея лишение печени. Получается, для Маркса важнейшим условием является чистота в идейном плане. То, что Маркс воспринимал как яд, отравляющий идею коммунизма, радикально им отвергалось.
Тот, кто решил покончить с коммунизмом, бил в первую очередь по «печени», по идейному фильтру. После его деформации, в системе стал накапливаться яд, он то и отравил любовь к людям.
Марксизм, как учение, в этой образной системе, является результатом деятельности сознания «Прометея» и поэтому отражает только часть его сознания, т.е. является частью Маркса, поэтому Карл Маркс заявлял, что он не марксист. Он не может сказать, что является последователем только части себя, Маркс шире и сложнее. При реализации проекта в России, учение Маркса было воспринято, как целостный и непререкаемый догмат. Сконцентрировав внимание общественных масс на представлении и пути построения коммунизма, который был зафиксирован в трудах Маркса и Энгельса, забыли про настоящего Маркса и о том, что он хотел передать людям. «Печень» не смогла переработать «яд», который в итоге отравил сознание и сердца тех, кто строил коммунизм.
«Печень» бессмертной идеи была поражена, в результате чего коммунистический проект был свёрнут. Но как только «печень» заново отрастёт, заработает идейный фильтр, уничтожающий "яды". Коммунистическая идея очистится до состояния, когда любовь пробудит в людях великую силу, которая преобразует мир, в котором пробудятся высшие способности в каждом человеке.