Экологическое мальтузианство — это система взглядов, которая провозглашает, что людей на планете слишком много и нужно принимать жесткие меры для сокращения населения.

В предыдущих статьях мы привели «портреты» идеологов неомальтузианства, сравнивающих людей с раковой опухолью и мусором, и описали некоторые организации, которые в США, Великобритании и других странах обрабатывают общество соответствующей пропагандой. Мы также обратили внимание, как неомальтузианцы стремятся оправдаться ссылками на науку, но на поверку оказывается, что наука выступает в роли ширмы, а оценки и прогнозы неомальтузианцев оказываются далеки от реальности.

Идеи неомальтузианцев в США были разгромлены на научном поле в 30-х годах XX века. Однако (этому была посвящена прошлая статья цикла) эти идеи были снова вброшены в американское общество евгенистами, ратующими за улучшение человеческой породы. Почему именно евгенисты взялись продвигать экологическое мальтузианство? Что связывает мальтузианство и евгенику? На наш взгляд, общим знаменателем стало утверждение человеческого неравенства.

Мальтузианцы концептуально заявили о необходимости оградить власть «достойных» от притязаний со стороны «недостойных». Главную угрозу они видели в том, что «недостойные» слишком быстро размножаются, бедноты становится всё больше и она может взбунтоваться. Мальтузианцы провозгласили, что для устранения угрозы нужно уменьшить число «недостойных» — поэтому «низшие классы» нужно морально развращать, лишать поддержки, не давать заводить много детей и т. д.

Евгенисты сделали следующий шаг: взялись отделять «достойных» от «недостойных» на научной основе. Они довели свои идеи до массовой практики — в США были приняты евгенические законы и начались репрессии против «недостойных» (низших классов, преступников, больных, иждивенцев, мигрантов, представителей «нежелательных рас» и пр.). В том числе были приняты евгенические законы о стерилизации, лишающие «недостойных» возможности продолжить свой род.

Не удивительно, что американские евгенисты легко сошлись не только с мальтузианцами, но и с немецкими нацистами, которые исповедали идеи предельного антропологического неравенства. Связь стоящих у истоков экологического мальтузианства в США евгенистов и гитлеровских нацистов важна для нашего исследования, эта связь не сводится к отдельным фактам вроде переписки Мэдисона Гранта с Гитлером.

Американские евгенисты и гитлеровские нацисты до Второй мировой войны

До Второй мировой войны евгенисты США и Германии не скрывали взаимных симпатий. Сначала немцы активно перенимали американский опыт, в том числе позаимствовали евгенический закон Гарри Лафлина и стерилизовали в Германии более 300 тысяч человек.

Евгенисты в США открыто восхищались успехами немецких нацистов в реализации евгенических идей. Так, секретарь Американского Евгенического Общества (AES) Леон Ф. Уитни заявил, что политика стерилизации Гитлера продемонстрировала огромное мужество и государственную мудрость фюрера. «Многие дальновидные мужчины и женщины как в Англии, так и в Америке уже давно серьезно работают над чем-то очень похожим на то, что Гитлер теперь сделал обязательным», — хвалил Уитни гитлеровских нацистов.

На конференцию евгенистов в Цюрихе в 1934 г. был приглашен член СС Фальк Рюттке — один из главных создателей нацистской расовой идеологии. Рюттке выступил с докладом о евгенической политике Германии после прихода Гитлера к власти. Эсэсовец сообщил, что расовая политика немецких фашистов представляет собой «адаптацию биологических знаний к управлению государством».

«Национал-социализм — это не что иное, как прикладная биология», — заявил Рютке. Отметим явную параллель с современностью, когда экологические мальтузианцы требуют сократить население под предлогом необходимости вписать человека в экологическую нишу — этакая прикладная экология, адаптированная под идею зачистки.

Немецкие нацисты практиковали присуждение почетных степеней иностранными ученым для налаживания отношений. В 1934 году немецкий университет Иоганна Вольфганга фон Гете во Франкфурте предложил одному из основателей AES Генри Фэрфилду Осборну звание почетного доктора наук — Осборн отправился в нацистскую Германию получать ученую степень. Аналогичную почетную степень получил в 1936 году Гарри Лафлин, причем приглашение ему прислал профессор расовой гигиены Карл Шнайдер, будущий консультант по уничтожению инвалидов в нацистской Германии.

В 1935 году в Берлине прошел Международный конгресс по народонаселению. Автор американских евгенических законов о стерилизации Гарри Лафлин стал почетным вице-президентом конгресса. Он не смог приехать в Берлин лично, поэтому отправил на конференцию свой доклад о стерилизации в США. Старший представитель американского евгенического движения в Берлине Кларенс Дж. Кэмпбелл на приеме в честь конференции назвал Гитлера «великим лидером». В своем докладе на конференции Кэмпбелл заявил, что расовая политика Германии под руководством Адольфа Гитлера «обещает стать эпохальной в расовой истории».

«Она устанавливает образец, которому должны следовать другие нации и другие расовые группы, если они не хотят отставать в своих расовых качествах, в своих расовых достижениях и в своих перспективах на выживание», — сказал Кэмпбелл. Кэмпбелл сделал ряд выступлений в прессе, восхваляя успехи нацистской Германии в евгенической политике.

Пример такого выступления — статья в журнале «Евгенические новости» в 1936 году, в которой Кэмпбелл воспел успехи гитлеровцев в реализации евгеники, особенно стерилизации, и посетовал, что антинацистская пропаганда «затмила правильное понимание и большое значение немецкой расовой политики». «Ни один серьезный евгенист не может не одобрить такую национальную политику», — заявил Кэмпбелл.

Немецкие СМИ следили за выступлениями Кэмпбелла, цитировали и перепечатывали его статьи, в частности, его призыв стерилизовать 10% мирового населения, сделанный во время выступления в Канаде.

Один из ведущих евгенистов AES Фредерик Осборн (президент AES в 1946–1952 гг.) назвал нацистскую евгеническую программу «самым важным экспериментом, который когда-либо проводился».

Другой президент AES Эллсворт Хантингтон заявил, что нацистская Германия «делает хорошую работу в области евгеники, хотя она также совершает, на мой взгляд, очень серьезную ошибку в своем отношении к евреям и к расе в целом».

Евгенисты из США посещали нацистскую Германию даже после начала Второй мировой войны, в т. ч. присутствовали на нацистских судах по стерилизации.

Автор исследования связей нацистов с евгеникой, американским расизмом и немецким национал-социализмом Стефан Кюль считает, что евгенисты «понимали политику нацистов как прямую реализацию их научных целей и политических требований», а шаги Гитлера по улучшению «немецкой расы» считали принятием евгенической идеологии и реализацией ее на практике.

Американское евгеническое общество после поражения Германии

Итак, до Второй мировой войны евгенисты в США восхищались нацистской евгенической практикой в гитлеровской Германии. Нет сомнений, они были на пути к реализации аналогичных практик в США — успешно пропагандировали евгенику, разработали и добились принятия законов о стерилизации в большей части штатов, провели показательный суд и проторили дорогу к масштабным евгеническим стерилизациям.

Однако дальнейшему наступлению евгенистов помешала Вторая мировая война: Германия выступила противником США и потерпела поражение, евгеника оказалась «замарана». Тогда часть американских евгенистов заявила, что гитлеровцы извратили евгенику и стали дистанцироваться от связей с немецкими нацистами. Получилось не слишком убедительно, но попытки затереть эту часть истории евгеники не прекращаются до сих пор.

Другая часть американских евгенистов продолжила разрабатывать и реализовывать свои идеи под разными прикрытиями, в том числе под ширмой экологической проблематики.

Важным связующим звеном между евгеникой и экологическим мальтузианством является семейство Осборнов. Один из основателей AES Генри Фэрфилд Осборн-старший (1857–1935) приложил много усилий для распространения евгенических идей в США. Его дело продолжили сын Генри и племянник Фредерик.

Генри Осборн — младший (1887–1969) написал бестселлер «Наша разграбленная планета», в котором изложил неомальтузианские идеи об избыточном количестве людей на планете. Эти идеи стали базой, на которой в США развернулись такие направления, как контроль рождаемости и планирование семьи.

Племянник старшего Осборна Фредерик (1889–1981), возглавлявший AES в период с 1946 по 1952 год, открыто заявил, что евгенические инициативы должны проводиться без прямой связи с евгеникой, потому что «навешивание на них евгенических ярлыков будет скорее препятствовать, чем помогать их принятию».

В частности, Осборн утверждал, что «контроль над рождаемостью и аборты оказываются величайшими евгеническими достижениями нашего времени. Если бы они были выдвинуты евгенистами, это задержало бы или остановило их принятие».

В 1973 году AES убрала слово «евгеника» из названия и превратилась в «Общество изучения социальной биологии», а издаваемый AES с 1928 года журнал «Евгенические новости» в 1968 году сменил название на «Социальная биология», а сегодня выходит под названием «Биодемография и социальная биология».

Преемственность евгенических инициатив ярко иллюстрирует созданный в 1937 году и действующий поныне фонд «Пионеров» (Pioneer Fund). Основатели фонда утверждали, что у семей «пионеров» — основателей США и немцев — общие расовые корни. Целью фонда было заявлено содействие «улучшению расы» посредством евгеники. Идеологию фонда определили Гарри Лафлин (первый президент фонда) и Мэдисон Грант — активно контактировавшие с немецкими нацистами американские расисты. Одним из первых проектов фонда стало распространение в США пропагандистских фильмов нацистской Германии об успехах программы немецкой евгеники. После Лафлина фонд возглавил Фредерик Осборн.

Источником денег для фонда стал наследник текстильного состояния Уиклифф Дрейпер, который финансировал евгенические исследования, включая псевдонаучные доказательства расистских идей. Отметим, что Дрейпер финансировал и Всемирную Антикоммунистическую лигу — не удивительно, что евгенисты оказались идейными врагами советских коммунистов, отстаивающих идеалы человеческого равенства и братства.

После смерти в 1972 году Дрейпер завещал фонду часть своего имущества. Фонд «Пионеров» успешно работает и сегодня, финансируя евгенические исследования, подводящие «научную базу» под идеи различия интеллектуальных, репродуктивных, криминальных и других черт у разных рас, обосновывает идеи стерилизации «неполноценных» и т. п. Как видим, евгенисты реализуют свои проекты поколениями на протяжение десятилетий.

Евгеники и экологическое мальтузианство

Теперь, когда мы получили представление об американских евгенистах, вернемся к основной теме нашего исследования — «экологическому порогу». Ранее мы наметили линию из четырех знаковых авторов, которые в послевоенное время продвинули в США неомальтузианские концепты. Это Гай Ирвинг Берч, Элмер Пенделл, Уильям Фогт и Фэрфилд Осборн-младший, и все они были связаны с евгенистами.

Гай Ирвинг Берч занимал высокое положение в Американском евгеническом обществе. Он занимался обоснованием и продвижением евгенических мер против мигрантов. В 1930-х Берч основал «Справочное бюро по вопросам народонаселения» (Population Reference Bureau — PRB), которое существует и по нынешний день. В публикациях PRB Берч ввел термин «демографический взрыв». Поскольку после 1945 года оправдывать ограничения миграции идеями чистоты расы стало неудобно, Берч обратился к экологическому мальтузианству.

Вместе с социологом Элмером Пенделлом он написал книгу «Пути населения к миру и войне», в которой было заявлено, что США перенаселены и сталкиваются с нехваткой природных ресурсов. Напомним, Берч и Пенделл утверждали, что реальной причиной Второй мировой войны стала перенаселенность мира, а максимальное население, которое сможет прокормить планета, составляет 2,5 миллиарда человек (очередной псевдонаучный и несбывшийся мальтузианский прогноз).

Элмер Пенделл в 1951 году издал книгу «Численность населения на свободе». Пенделл утверждал, что право на вступление в брак и право заводить детей должно находиться под жесточайшим контролем государства. Он предложил поощрять деторождение у родителей, имеющих лучшие генетические родословные, и ограничивать под угрозой стерилизации возможность иметь детей у представителей низших классов, а также людей, имеющих наследственные заболевания. Хотя Пенделл не использовал слово «евгеника», предложенные им законодательные инициативы очевидно имеют евгенический характер.

Ирвинг Берч был тесно связан с евгенисткой Маргарет Сэнгер, которая основала Американскую лигу контроля над рождаемостью (American Birth Control League), позже лига стала называться Американской федерацией планирования семьи (Planned Parenthood). Маргарет Сэнгер — это знаковая фигура, отмеченная связями с гитлеровскими нацистами, выступлениями перед Ку-клукс-кланом и пр., но это отдельная тема.

Здесь отметим, что в начале 1940-х годов Берч и Сэнгер пытались запустить кампанию по контролю рождаемости, как «средству сокращения численности чернокожих и иммигрантов в США». В 1951 году Берч был удостоен премии Ласкера от Planned Parenthood в знак признательности за постановку перед обществом проблемы перенаселенности и активной пропаганды контроля рождаемости. Вместе с Берчем в том же году премию Ласкера получил один из ведущих идеологов экологического мальтузианства Уильям Фогт.

Уильям Фогт — автор знакового бестселлера «Дорога к выживанию», который заложил основы экологического движения в США. В книге Фогт настаивает, что страны должны организовать кампании по контролю над рождаемостью, используя для этого все доступные образовательные и пропагандистские методы.

В отличие от Пенделла, Фогт не требует принудительной стерилизации низших классов. Вместо этого он предлагает их подкупать, чтобы они шли на стерилизацию добровольно. По его словам, лучше если общество заплатит за стерилизацию беднякам-иждивенцам, чем будет «поддерживать полчища их потомков», которые, по его словам, в силу генетической и социальной наследственности также склонны становиться иждивенцами.

«Фогт открыто признал, что он стремился ограничить бедное и небелое население мира в интересах богатых американцев», — резюмирует историк-исследователь Эмили Мерчант.

Одновременно с книгой Фогта была опубликована упомянутая выше «Наша разграбленная планета» Фэрфилда Осборна-младшего. В первой части книги Осборн утверждает, что человек как вид эволюционно сформировался как хищник, убийца, уничтожитель. И что эти черты порождают войны и массовое взаимное уничтожение людей, нехарактерное для живой природы. При этом, по мнению Осборна, эти черты наследственные, их невозможно избыть через воспитание. Осборн считает, что ранее человек заселял Землю в меньших количествах, а теперь аномально размножился и многократно увеличил негативное влияние на природу.

Во второй части книги Осборн описывает негативное влияние человека на естественную природу с акцентом на уничтожение почвы. Он утверждает, что демографическое давление нарастает, однако он не пророк, и его компетенции недостаточно, чтобы предлагать рецепты.

Завершается книга словами «Есть только одно решение: человек должен осознать необходимость сотрудничества с природой. Он должен умерить свои требования, использовать и сохранять природные живые ресурсы Земли таким образом, чтобы только это могло обеспечить продолжение его цивилизации. Окончательный ответ можно найти только через понимание непрекращающихся процессов природы. Время неповиновения подошло к концу».

Фогт и Осборн-младший представили человечество частью экологической системы и поставили проблему негативного влияния на природу и нерационального использования ресурсов. «Осознавая роль глобального капитализма в разрушении окружающей среды, Фогт и Осборн возлагали главную вину не на промышленное производство, капиталистический импульс роста или ненасытный потребительский спрос в США, а на численность населения мира», — пишет Мерчант.

Обратим внимание на логику неомальтузианцев: если сократить количество людей на планете, то общее потребление и производство (а, стало быть, и негативное воздействие на окружающую среду) уменьшатся, однако существующая система при этом уцелеет. Осборн призывал к повсеместному контролю над населением, а Фогт выступал за снижение уровня рождаемости и повышение смертности за счет отказа от мер общественного здравоохранения и продовольственной помощи странам глобального Юга. Напомним, термины глобальный Юг (страны Азии, Африки, Латинской Америки) и глобальный Север (США, Канада, Англия, страны Европейского Союза и др.) подразумевают условное деление мира на слаборазвитые бедные и развитые богатые страны.

Заключение

Книги Осборна и Фогта оказали огромное влияние на распространение экологического мальтузианства. Историки сравнивают их с работой самого Мальтуса и утверждают, что эти книги сформировали мышление целого поколения.

Однако для воздействия на общество необходима соответствующая поддержка. История евгенического фонда «Пионеров» позволила выявить имя Уиклиффа Дрейпера, но ведь поддерживал евгенистов не только Дрейпер. Зададимся вопросом: кто из имеющих возможность влиять на общество в большом масштабе помогал евгенистам и экологическим мальтузианцам?

В 1950-хх Фогт и Осборн объединились для работы над проектами замедления роста населения в развивающихся странах через Фонд охраны природы (The Conservation Foundation). Фонд был основан Осборном при поддержке Лоренса Рокфеллера в 1948 году и стал предшественником созданного в 1961 году Всемирного фонда дикой природы (организация, признанная нежелательной в РФ) (World Wide Fund for Nature (организация, признанная нежелательной в РФ)). Семейство Рокфеллеров тесно связано как с американскими евгенистами, так и с экологическими мальтузианцами и созданными при их участии международных структурах. Этим связям посвятим следующее погружение в тему «экологического порога».

(Продолжение следует)