Весна с тех пор так и не наступила — наступило сразу лето. Краски уже совсем яркие, а люди — уже раздетые, но еще блеклые. Душно, как перед грозой, особенно когда знаешь, что грозы-то не будет.
На родине Весну ждут, и всё просыпается, здесь — ни от кого из местных не слышала таких настроений… Слово «март» не значит ничего другого, кроме третьего месяца в календаре.
Может ли Событие произойти, если его никто не ждет? Может.
Ожидание События как-то приближает его приход? Приближает, но растягивает Время до его прихода.
Можно сделать всё возможное для него, а его не будет.
Можно сделать всё возможное, чтобы задержать или отвратить его, а оно нагрянет со всей силой вовремя и вопреки.
Событие всегда сопряжено c Желанием и пропорционально Страху перед ним. Чем больше Желание, тем больше Страх его осуществления. «Хочу» и «боюсь» — почти синонимы в психоанализе. Бояться можно и События, и того, что оно не состоится, одновременно.
До второго тура 24 апреля — я подсознательно ждала, что что-то совсем неожиданное произойдет. Шансы на то были. Одному богу известно. Как Алиса в стране чудес всё спрашивала: а будет ли битва? Дебаты состоялись, а битвы не было. Так и ходят теперь, снаружи невидимые, 41% — количество, которое не стало качеством.
Зато как пугали! — «Только не Она», «Франция против Франции», «Несмотря на гнев — избежать хаоса»…
.
.
А говорят, нельзя войти в одну реку дважды. Это в быструю реку нельзя, а в лужу — о, как можно! Вот увидите!
А «Безрыбье» во Франции наступило давным-давно. Это не вопрос последних нескольких лет или переизбрания действующего президента. Хронологии историков, политологов, философов разнятся. Каждый выделяет и обосновывает свои «вехи». Точно лишь одно — разряженная БесСобытийность и вязкое БезВременье.
Событие — только в русском языке так красиво намекает на Совпадение или Совместное Бытие. По-французски, Évènement — сегодня чаще применяется к организации праздников, корпоративных, культурных или спортивных мероприятий. Есть и профессия — работать в Évènementiel — это всё это организовывать. Хотя в этимологии — и процесс, и результат, но вот так «замыливаются» красивые смыслы.
Набираю в интернете «события Париж весна 2022» — и что? Концерты Red Hot Chilly Peppers, Lady Gaga… Не к ночи помянутые.
А, еще открытие магазина — Событие здесь. На Шанс Элизэ — война… нет, не то, что вы подумали: Диор против Ив Сен Лоран. У кого круче и «вожделенней» магазин.
А с другой стороны, есть область философии, которая изучает События. Заметьте, не феномены, не идеи, а События, которые включают это всё. Есть Дэлёз со своей «Логикой Смысла», где, на самом деле, всё про Событие.
Французская жизнь организовывается чередой событий: новогодние праздники, зимние сезонные распродажи, профессиональные салоны, Пасха, школьные каникулы, выпускные экзамены, летние сезонные распродажи, отпуск — кому что «по зубам», начало учебного года и траты, связанные с ним, каникулы, новое Beaujolais и вот уже рождественские приготовления: тратится больше денег и от одиночества и нехватки солнечного света — чуть выше уровень депрессивных состояний… Потом шампанское, лобстеры, лосось и торт в форме полена. И по новой.
Вот вам и “праздник, который всегда с тобой”…
Представление о празднике, как о разговении и застолье, пиршестве (как в латинских языках), для меня вообще что-то несусветное… Праздник — это Событие, которое одновременно ждут и предчувствуют (Дэлёз шепчет, как живой: «и имманентно и транцендентно»). В этой непредсказуемости — парадокс, абсурд, поверхность и глубина одновременно, … и радость. Праздника не будет, если не сделаем его сами… Ну точно никакое не застолье, не крашеные яйца, не тосты за здоровье и многие лета…
Почему я вообще о празднике? Этой Невесной — просто урожай праздников всех религий и мастей. И понимаешь, что нагромождение дат не создает События. А нагромождение ритуалов не добавляет святости.
Когда Делакруа попросили украсить собор Saint Sulpice фресками ангелов, ожидали, что-то умиротворяющее и подталкивающее прихожан к идее ангелов-хранителей у каждого из нас. Но у Делакруа были другие мысли: все три фрески — картины борющихся ангелов: Святой Михаил поражает демона, борьба Иакова с ангелом, Элиадор, изгнанный из храма. Нельзя же про агностика Делакруа сказать «выпендрился»? Что-то он этим хотел доказать, вероятно. Не спросишь же…
В том же соборе Saint Sulpice — в страстную пятницу и субботу до Пасхи повесили таблички: «чтобы соблюсти таинство этого Святого дня, вы можете поставить свечки и лампады сюда, не зажигая их. Мы их зажжем в Воскресение, день Пасхи». Но свечи все зажгли, выпендрились, не задумавшись о мистерии.
Ведь каждый год верующие знают, что Воскресение будет, будут петь «смертию Смерть поправ» и каждый год в ту пятницу они грустны, как будто исход страданий еще под сомнением.
У праздника должны оставаться свойства непредсказуемого чуда. Иногда чудесно падает Свет. Фаворский или нет.
Иногда спадает пелена, и видишь что-то, как будто вчера был слеп («и несчастен, и нищ, и жалок, и наг»), а сегодня зряч. Что-то повседневное становится вдруг Прозрением и Открытием.
Снисходит Благодатный огонь…
Иногда в словах собеседника находишь вдруг Суть и ответы на вопросы и тревоги, а он и не знал, как «слово отзовется».
А если Событие — войти в суть чего-то, что исследуешь? «И таю сам, как тает снег»…
От «Бессобытийности», вместо того, чтобы фотографировать электоральный процесс, меня опять «унесло» в Булонский лес. Заигралась с утками и гусями.
.
Вечером, пытаясь научиться их различать, напала на этологическое исследование об их понимании опасности, которое даже заслужило Нобелевскую премию по физиологии и медицине в 1973 году.
Вот если «оно» летит справа налево — они не волнуются, а если слева направо — убегают и испытывают стресс.
Оказалось, у меня то же самое. Справа налево — им похоже на уток, гусей, лебедей, а наоборот — на ястреба или другого хищника. И это при том, что люблю Ворона, Сороку и прочих врановых.
Этого не знаю, ходил вокруг да около, хотел в репортаж тоже… Я про себя: ну какой-же ты врановый, птах? Ты себя в зеркале видел? (Только врановые узнают себя в зеркале, кстати). Как только щелкнула — улетел с чувством выполненной задачи. Чибис, что ль какой-то? А вёл-то себя, как галка — «поставил галочку» и улетел.
В задиристость гусей — не верю: вот эта гусыня в сетчатых чулках («так сейчас никто не носит»), совсем близко ко мне кривлялась и закатывала глаза (они закрывают глаза нижним веком и оно белое — чтоб никто не терял бдительность вокруг, хотя … все уже в курсе). А потом прямо рядом заснула, «задиристая» моя!
.
Пожилая и уставшая от жизни сутулая цапля как будто отдалилась ото всех, чтоб ее не донимали. Вспомнила себя, когда я «не в себе», на берегу водоема, смотрю вдаль, и какие-то нерадостные мысли проплывают в голове…Вспомнила, что «уставший от жизни» по-немецки пишется в одно слово — lebensmüde.
Я, правда, эту цаплю уже «подарила» кому-то близкому, но будем, как дети — одну и ту же цаплю можно и подарить и вам показать.
С предыдущей Невесны мне есть, что рассказать, хотя я и сама еще не поняла, зачем… зачем… зачем произошло то, что произошло. Помните церковь-избу? Через 10 дней после Невесны, в Вербное воскресение, она сгорела дотла. Вот так — стояла с 1933 года и сгорела за 20 минут. В день, когда Благодатный огонь спустился на католиков, а православным предстояла еще страстная неделя.
И ровно три года спустя, после Нотр-Дам…
Отец Николай сказал, что выходя в тот день после службы, потушил все лампады и свечи. Он-то точно знает, что уже задержаны два «пиромана». Как бы всё ни было похоже на Неслучайность, предлагает не открывать дорогу ненависти. А значит, я даже не скажу вам, что пишут в русскоязычных группах соцсетей, в стиле «так вам и надо».
Сгорело всё, кроме трех реликвий, сгорели одеяния, и в Пасхальную службу священники были в непривычных для них одеждах. Им было очень жарко, слышала, как один из них сказал об этом кому-то после службы.
Руки отца Николая мне показались горячее, чем 36,6. А может, это и есть горячая энергия, идущая вовне? Отец Николай — высокий, но когда говорит что-то важное или радостное, подскакивает на цыпочки. И улыбается: «с Божьей помощью восстановим!» Воистину, светящиеся люди неуязвимы.
Я видела какое-то новое и горячее Единение в крипте католического собора, который предоставили погорельцам для скорби и Пасхи.
Снаружи Собор Святого Леона (Льва?) выглядит «подозрительно», я как будто почувствовала горячий песок в сандалиях и на губах и жажду, как в пустыне. Внутри не фотографирую, чтобы не «спугнуть» чудо.
А, может, «не иметь, а быть» (Э.Фромм) — это и есть и Событие, и Праздник, и выплеск энергии?
С Праздником! Песах, Пасха, Ураза-байрам или Аид аль-Фитр, День Солидарности трудящихся или Весны и Труда,
(Нужное подчеркнуть или вписать).
