Праздник Успения Божией Матери, называемый в народе Богородичной Пасхой, является одним из важнейших и наиболее почитаемых для Русской Православной церкви. Об этом псковские священнослужители 28 августа рассказали «Псковской ленте новостей».

«Успение» в переводе с греческого означает «засыпание». Т.о. говоря о празднике, церковь подразумевает сон, а не смерть. Настоятель псковского храма Успения с Пароменья священник Алексей Воронюк объясняет, что человек оканчивает свой земной путь, засыпает, подобно Божией матери. И также как она, будет ждать Второго пришествия.

«Конечно, каждый из нас осознает, что ему не миновать последнего дня: если уж Божия матерь прошла этими вратами, вратами смерти, то и нам этого не избежать. Но верующий человек надеется, что ее молитвами и помощью этот момент не будет для него страшным, ужасным», — говорит отец Алексий.

Отвечая на вопрос, почему образ пресвятой Богородицы так значим для русского человека, клирик Троицкого собора иеромонах Анастасий (Байков) указывает, что Богородица достигла предельной возможной для человека святости. В святости она превзошла даже величайших ангелов.

«Так произошло потому, что Богородица за всю свою жизнь ни разу ничем сознательно не согрешила — ни делом, ни словом, ни мыслью против Бога ни в чем не пошла… Величайшие люди человечества не могут сравниться с этой скромной женщиной, которая жила две тысячи лет назад. Когда она стала нашей Небесной Заступницей, ее величие раскрылось во всей полноте», — подчеркивает иеромонах.

Своими молитвами и любовью она «объяла» все человечество. Заступничество Богородицы известно по большому числу случаев: она помогла странам, городам, и отдельным людям. «Я лично знаком с людьми, которые пережили подобные откровения», — поведал иеромонах.

«Ее Успение явилось вратами, сквозь которые хлынул в мир свет славы безвестной дотоле жизни. И свет этот освятил путь в Царство Небесное всем земнородным», — так говорил старец Псково-Печерского монастыря отец Иоанн Крестьянкин.

В стихотворении М. Ю. Лермонтова «Молитва (Я, Матерь Божия)» лирический герой обращается к Богородице, как к «Тёплой Заступнице мира холодного».