Итоги работы Красноярской ярмарки книжной культуры (КРЯКК) XV, проходившей в период локдауна в Красноярске, опубликовала пресс-служба мероприятия 8 ноября на своей странице в социальной сети «ВКонтакте».

По данным пресс-службы, в период нерабочих дней с 3 по 7 ноября в Красноярске прошли обсуждения изменений в гендерной идентичности граждан России. Тема XV Красноярской ярмарки книжной культуры была сформулирована как: «Мужское и Женское. Трансформация социальных ролей в современном обществе».

В ходе мероприятия 185 приглашенных экспертов вместе с жителями города поговорили о нормах женственного поведения мальчиков и маскулинности девочек в Европе и России, а также о традициях формирования женственного и мужского в людях обоего пола. Участие в выставке приняли эксперты из разных регионов страны и мира. Еще 75 участников провели онлайн-встречи с красноярцами.

За период мероприятия было продано 50 тонн книжной продукции, что составило 130 тысяч экземпляров. Почти 38 тысяч книг было бесплатно передано в библиотечные фонды города для ознакомления с ними его жителей. В культурных учреждениях города прошло 37 событий, среди которых показы фильмов и музыкальные концерты, посвященные данной тематике.

Всего мероприятие посетило 40 000 человек, а еще 8146 присутствовало на онлайн-обсуждениях.

По информации организаторов КРЯККа, наиболее популярными событиями стала встреча с Екатериной Шульман, посвященная изменениям «гендерного баланса на рынке труда в постсоветской России», презентация книги Марины Степновой «Сад», а также презентация двухсерийного фильма об идеальном детстве.

Напомним, организатором ярмарки выступает фонд Михаила Прохорова под руководством сестры олигарха Михаила Прохорова. Как сообщается на сайте, его проекты направлены на «включение российской культуры в мировой контекст». Одной из его целей является «интеграция в общемировое культурное пространство» регионов России. При этом отмечается, что он работает «как школа по воспитанию нового поколения творческих и инициативных людей — российского креативного класса, как уникальная площадка социокультурного эксперимента».