Советский Союз после смерти Иосифа Сталина строил общество потребления, и в этом был солидарен с Западом, написал философ, политолог Сергей Кургинян в статье «Война и мир» из опубликованного 1 апреля номера газеты «Суть времени».

Читать полностью: Война и мир. Статья Сергея Кургиняна в газете «Суть времени»

Кургинян напомнил, что этот факт был верно подмечен еще философом и социологом Эрихом Фроммом в его книге «Иметь или быть?», изданной в 1976 году.

«Фромм, будучи и марксистом, и человеком, связывавшим с СССР надежды на то, что человечеству будет проложен путь, ведущий не в „иметь“, а в „быть“, констатирует некое тревожное согласие между СССР и Западом по вопросу о том, что „иметь“ важнее, чем „быть“», — отметил Кургинян.

При этом, по мнению Фромма, вопрос «иметь или быть» являлся «главенствующим» для Карла Маркса в вопросе о возникновении нового человека. На это он опирался при переходе «от экономических категорий к психологическим и антропологическим».

«Западные социал-демократы и их яростные оппоненты — коммунисты Советского Союза и других стран — превратили социализм в чисто экономическую теорию», — пишет Фромм.

По словам Фромма, целью советского «гуляш-коммунизма» является «максимальное потребление и максимальное использование техники». Согласно идеалу Никиты Хрущева, всем в СССР должна быть предоставлена возможность такого потребления, какую капитализм предоставил лишь меньшинству.

«Фромм справедливо утверждает, что советские псевдоортодоксы от марксизма изъяли из восславляемого ими марксизма то, что должно было бы лечь в основу подлинного советского общества, противопоставляющего западному „иметь“ советское „быть“», — пишет Кургинян.

Однако лидер «Сути времени» отметил, что переход СССР к обществу потребления или гуляш-коммунизму не сводится к Хрущеву — по большому счету он начался с перехода к «мирной жизни» сразу после Победы в 1945 году.

Читайте также: Сталин стал «чужим» для страны уже в 1945 году — Кургинян