Конкретные шаги — и как можно скорее — для признания и расширения прав и возможностей лидерства и служения женщин в церкви должна предпринять Римская католическая церковь, заявил членам Синода епископов глава Дикастерии вероучения кардинал Виктор Мануэль Фернандес. Об этом 26 октября сообщает UCA News.

«Я убежден, что нам не терпится предпринять шаги по расширению прав и возможностей женщин в церкви», но для этого необходимо провести различие между ролями, требующими рукоположения, и теми, которые не требуют, сообщил кардинал 100 членам синода и участникам 24 октября.

Кардинал запланировал встречу после того, как пропустил собрание 18 октября, призванное проинформировать членов Синода епископов о работе исследовательской группы, которую его офис координирует по вопросам женского служения и роли в церкви.

На второй встрече участники снова дали понять кардиналу, что они рассержены тем, что он не присутствовал на прошлой неделе, и спросили его, как исследовательская группа связана с «синодальностью», учитывая, что до сих пор кардиналы, епископы и теологи, участвующие в работе, были только членами дикастерия и консультантами, в число которых входит очень мало женщин и очень мало людей из-за пределов Италии. Кардинал Фернандес повторил то, что он сказал членам синода 9 октября: исследовательская группа будет искать мнения и от других женщин.

«По этой теме», — ответил он, вклад женщин-богословов «самый важный», но он также сказал, что кардинал Джанфранко Гирланда, например, представил доклад о связи в каноническом праве между рукоположением и potesta или властью. «Это очень важная тема для разработки вопроса о мирянах», — подчеркнул он, поскольку тема затрагивает вопрос о том, «кто может иметь полномочия (или) миссию руководства общинами».

Хотя встреча 24 октября была частной, на следующий день Ватикан опубликовал аудиозапись полутора часового разговора.

Напомним, после первой ассамблеи синода по синодальности в 2023 году папа Франциск создал 10 исследовательских групп для более глубокого размышления над некоторыми из наиболее спорных или сложных вопросов, поднятых в ходе синодального процесса. Открытие дьяконата для женщин и обеспечение им роли в принятии решений в церкви было одним из этих вопросов.

2 октября кардинал Фернандес заявил синоду, что папа Франциск не считает вопрос о женщинах-дьяконах «созревшим», и поэтому его исследовательская группа больше сосредоточена на способах расширения признания женского лидерства и служения в церкви способами, не требующими рукоположения.

На встрече 24 октября кардинал пояснил, что, хотя понтифик считает, что время для женщин-дьяконов еще не пришло, «он не хочет закрывать этот вопрос; он говорит, что вы можете продолжать изучать его терпеливо, без одержимости, без спешки, вы можете продолжать изучать. И это важно».

По этой причине, сказал кардинал, вторая комиссия, созданная папой Франциском в 2020 году для изучения женщин-дьяконов, будет «возрождена» и уже назначена дата ее заседания.

Выводы этой комиссии и более ранней, созданной в 2016 году, «заключались в том, что всё абсолютно неясно», — сказал кардинал. «Я не изучал отчеты, но немного просмотрел их».

По его словам, некоторые историки утверждают, что женщины, описанные в Новом Завете и ранних церковных писаниях как дьяконы, были рукоположены, в то время как другие утверждают, что они просто были благословлены.

«Итак, я спрашиваю: если кто-то узнает, что в прошлые века были женщины, которые проповедовали на мессе, и они не были рукоположены, разве это менее ценно?» — спросил кардинал Фернандес членов синода. Или если есть доказательства того, что женщины осуществляли власть в руководстве общинами, но не были рукоположены, он спросил, не умалит ли это их статуса.

«Здесь понятно, когда папа говорит не клерикализовать» мирян, сказал кардинал. «Вот почему мы считаем, что первичный путь — это посмотреть на место женщин в церкви», продолжая при этом смотреть на «вторичный путь, который также важен, но не первичен, и это вопрос [женского] дьяконата».

В то же время, сказал он, продолжается теологическая дискуссия, в которой одна группа утверждает, что «рукоположение предписано не только для священства, но и для служения, и это открывает путь к женскому дьяконству». Другая группа настаивает на единстве священных санов — дьяконства, священства, епископства — и там будет сложнее утверждать, что женщины могут быть рукоположены.

«Я убежден, что мы не можем ждать, чтобы предпринять шаги вперед для расширения прав и возможностей женщин в церкви», различая, что требует рукоположения, а что нет. «В этом и заключается идея этой исследовательской группы», — резюмировал Фернандес.