Большевики, которые шли в народ, чтобы вывести его из социального ада, осуществляли вполне христианскую идею, заявил философ, политолог, лидер движения «Суть времени» Сергей Кургинян 18 апреля в эфире передачи «Разговор с мудрецом» на радио «Звезда».

«Разница между анархизмом и, скажем так, большевизмом, [заключается] в отношении к Христу и выходу из ада. К одному событию христианскому, когда после распятия и жертвы он спустился в ад, чтобы выводить оттуда грешников», — заявил Сергей Кургинян.

Он напомнил поэтические строки, которые написал на эту тему Луи Арагон:

Да, существует ад! И в нем живут мильоны.
Да, существует ад! Его свидетель ты.
Ад — это труженик коленопреклоненный…

Политолог также напомнил строку из революционной песни «Рабочая Марсельеза», в которой говорится:

«Мы пойдем к нашим страждущим братьям».

«Вот этот идеал страждущих братьев, народа и всего прочего, к которому надо идти этой интеллигенции и выводить его из ада», — описал Кургинян один из важных мотивов деятельности большевиков.

По его словам, революционные деятели, которые должны были поднимать за собой народные массы, «никогда с христианством до конца не расплевывались».

При этом политолог обратил внимание на размышления русского философа Владимира Соловьёва, который говорил, что ему совершенно непонятно, как у революционных демократов сочетаются две идеи, согласно которым они свято убеждены, что человек произошел от обезьяны, и потому все люди — братья.

«А я, — говорил Владимир Соловьёв, — не понимаю, почему из этого следует, что люди братья. Я не понимаю этой парадоксальной связки!» — напомнил Кургинян.

Аналитик, отметив, что Соловьев был очень умным человеком, пояснил, откуда проистекал вывод о том, что все люди являются братьями.

«Смысл здесь заключается в том, что связка была. Но внутри этой связки „люди — братья“ была абсолютно христианская идея», — подчеркнул он.

По словам Кургиняна, никто из революционеров от христианской идеи отказаться до конца не мог.

«Ибо в основе представления о революции, историческом процессе, стоит то, что кто-то уходит из рая в этот ад, спускается туда и выводит оттуда людей. <…> А из этого ада спасают таким способом», — пояснил политолог.