Essent.press

Верующие не более щедры, чем атеисты — исследование

Василий Поленов. Христос и грешница. 1888
Василий Поленов. Христос и грешница. 1888

Верующие не более щедры, чем атеисты, если только они не в курсе религиозных убеждений получателя помощи. Этот удивительный вывод был сделан в результате одного из самых всеобъемлющих исследований, посвященного изучению влияния религии на благотворительность в разных культурах, рассказывает 11 декабря портал Study Finds.

Ученые шведского Университета Линчёпинга выяснили, что когда о потенциальных получателях ничего не известно, кроме базовой информации, как, например, их хобби или любимые фильмы, верующие дают столько же денег, сколько и неверующие. Но когда раскрывается религиозная принадлежность, происходит нечто удивительное: каждый, будь то христианин, мусульманин или атеист, становится заметно щедрее к членам своей группы.

Исследование, охватившее три континента, позволяет по-новому взглянуть на то, как религиозная идентичность формирует благотворительность. Опубликованное в журнале Judgment and Decision Making, оно бросает вызов устоявшимся представлениям о религиозной щедрости и подчеркивает, насколько сильно религиозная идентичность влияет на благотворительное поведение. Результаты исследования показывают, что щедрость — не просто вопрос религиозного или нерелигиозного отношения, она тесно переплетена с нашим чувством групповой идентичности и принадлежности.

Исследователи провели любопытный эксперимент, взяв за основу то, что экономисты называют «игрой в диктатора». Участники получают определенную сумму денег (в данном случае эквивалентную примерно 10 долларам) и должны решить, как разделить ее между собой и другими игроками. В чем изюминка? Они не могут оставить все деньги себе и должны отдать хотя бы какую-то часть другим.

В данном случае проводилось несколько раундов, и каждый раз участникам надо было решать, как разделить свои деньги между собой и тремя другими игроками. Иногда они знали о религиозной принадлежности других игроков (христиане, мусульмане или атеисты), в то время как в других раундах им были известны только случайные факты о них, такие как их любимые места отдыха, жанры фильмов или хобби.

Результаты дают представление о религиозной щедрости. Первое исследование, проведенное в Швеции с участием 398 человек, показало, что, когда люди не знали о религиозной принадлежности других игроков, верующие люди были не более щедрыми, чем атеисты или агностики. Однако, когда была обнародована информация об их вере, религиозные участники стали значительно щедрее в целом по сравнению с нерелигиозными участниками.

Но вот что оказалось по-настоящему интересным: все — будь то христиане, мусульмане или атеисты — проявляли большую щедрость по отношению к членам своей группы.

Затем ученые включили в число участников 700 человек в Соединенных Штатах и около 600 в Египте и Ливане. Закономерность сохранялась: религия неизменно оказывала наибольшее влияние на щедрость, причем участники отдавали предпочтение тем, кто разделял их веру.

Результаты этого исследования выходят за рамки академического интереса. Поскольку наш мир становится все более взаимосвязанным и религиозно разнообразным, понимание того, как религиозная принадлежность влияет на благотворительность, может помочь организациям лучше привлекать доноров и продвигать более инклюзивную практику пожертвований, отмечает издание.

Ученые стараются не судить о том, хорошо или плохо отдавать предпочтение своей группе, отмечая, что, хотя это и может показаться несправедливым, но все же может быть предпочтительнее, чем отсутствие щедрости вообще.

Возможно, самое главное, о чем напоминает нам исследование: щедрость — это не просто вопрос религиозного или нерелигиозного отношения, она глубоко переплетена с нашим чувством групповой идентичности и принадлежности. В конце концов, независимо от нашей веры, все мы, похоже, разделяем очень человеческую склонность проявлять особую заботу о «своих», заключает Study Finds.

Свежие статьи