В Северной Ирландии насчитывается около 2000 муралов. Чаще всего их можно встретить в столице автономии Белфасте. Столица может похвастаться по меньшей мере 700 произведениями уличного искусства, треть из которых находятся в отличном состоянии. Другие места с большой концентрацией фресок — это Дерри, Ньютаунардс, Бангор, Каррикфергус, Портадаун, Ньюри, Баллимена и Эннискиллен.

Из чего появились муралы

Конфликты между сторонниками автономии и централизации в Северной Ирландии не затихают. Сейчас поводом для обострения противостояния стал протокол по Северной Ирландии, начавший свое действие после выхода Великобритании из ЕС.

В Северной Ирландии после заключения Стормонтского соглашения, ознаменовавшего окончание многолетней Смуты, как будто бы наступил мир, но как относится население автономии к этому миру? Присмотримся к творчеству уличных художников Северной Ирландии.

Прежде чем приступить к такому изучению, стоит отметить, что в Северной Ирландии уличное искусство приобрело особенный масштаб, существует даже карта так называемых муралов.

Муралами называют крупноформатные изображения, которые художники наносят на стену здания или технического строения. Особенностью муралов Северной Ирландии является их политическое содержание. Отмечают, что самые известные политические «фрески» в Европе находятся в городах Белфаст и Дерри. Чтобы понять это явление, надо коснуться особых политических и исторических обстоятельств их создания, а также условий, в которых находятся жители автономии каждый день. Прежде всего, это высокие ограждения, отделяющие протестантские кварталы лоялистов от католических кварталов республиканцев.

Города Северной Ирландии разделены этими стенами. Граждане отделены друг от друга во многих смыслах. Так, например, пришлое для территории Ирландии население — британские протестанты — имеют за высокими заборами больницы, поликлиники, детские сады, школы и даже магазины только для них, другое население автономии не имеет к ним доступа. Причем протестанты, как правило, живут богаче католиков. Также эти разные группы разделяет — и довольно непримиримо — история их противостояния.

Читайте также: Республиканцы в Северной Ирландии: путь к справедливости длиною в век

Болезненный конфликт является предметом беспокойства Лондона, который вынужден отчасти считаться с буйной автономией ради сохранения единства государства.

Однако конфликт, погашенный в 1998 году, может вспыхнуть вновь. Возможно ли успокоение североирландцев, пока стоят эти стены, каждый день напоминающие ирландцам о неравенстве, о том, что их не считали за людей? Народная память выливается на стены города, в муралы, где-то простые, где-то наивные, где-то пронзительные, которые превращены в своеобразные мемориалы, хранящие память о погибших и замученных британцами.

«Только с 1969 г. и до 1975 г. в Северной Ирландии было зарегистрировано более 4500 взрывов, сопровождавшихся многочисленными человеческими жертвами. Только за первые 10 лет конфликта, с лета 1969 г. до октября 1977 г., в результате различных боестолкновений, взрывов, убийств в Северной Ирландии погибли 1789 человек».

Какую память хранят стены-иконостасы Северной Ирландии?

«Одной из заметных групп монументалистов является группа художников Богсайда, трио художников из Дерри. Начиная с 1993 года, художники Богсайда создали множество фресок о бедах, в том числе знаменитую „Народную галерею“ на Россвилл-стрит в Дерри», — указанно в исследовании историков из Австралии.

Исследователи рассказывают историю одной из фресок, которая называется «Смерть невиновной». Фреска посвящена Аннет Макгэвиган, девочке, которую убил британский солдат, ее можно найти на Россвилл-стрит в Дерри.

Сообщается, что Аннет Макгэвиган была 14-летней жительницей Богсайда в Дерри. В сентябре 1971 года в этом районе постоянно происходили вооруженные столкновения. Макгэвиган вышла на улицу во время затишья, возможно, чтобы собрать вещи для школьного проекта или собрать использованные пластиковые пули (обычное детское развлечение во время беспорядков в Ирландии). Девочку заметил находившийся поблизости британский солдат. Он произвел единственный выстрел, убив ее.

Резня в Баллимерфи — серия инцидентов в период с 9 по 11 августа 1971 года, в ходе которых 1-й батальон парашютно-десантного полка Британской армии уничтожил по меньшей мере девять мирных жителей в Баллимерфи в Белфасте.

Пасхальное восстание, которое изображено на стене дома, было вооруженным восстанием в Ирландии во время Пасхальной недели в апреле 1916 года. Его начали ирландские республиканцы против британского правления в Ирландии с целью создания независимой Ирландской Республики.

Ребекка Пул и Дженнифер Ллевеллин пишут, что «жители Северной Ирландии понимают важность своих фресок и работают над их сохранением и поддержанием».

Вместе с тем сейчас неясно, каков потенциал для реального обострения конфликта. Социологические опросы показывают, что несмотря на громкие заявления, население автономии не готово к выходу из состава Соединенного Королевства. В декабре 2022 года The Irish Times опубликовала результаты двух опросов, которые показали, что в случае референдума о независимости лишь треть населения поддержала бы отделение от Великобритании.

В этой ситуации народные муралы рискуют превратиться из инструмента призыва к борьбе в инструмент сентиментального воспоминания о былых героях, что губительно для освободительного движения.

Читайте также: Почему Ирландия не смогла объединиться?