Столетие Индийской архиепископии затмило литургическое разделение
Литургический раскол в Сиро-Малабарской церкви восточного обряда в Индии по прежнему не удалось ликвидировать, поскольку архиепископия Эрнакулам-Ангамалы начала ежегодные празднования своего столетия, сохранив непризнанный Ватиканом литургический вариант мессы. Об этом 22 декабря сообщает UCA News.
21 декабря около 200 священников архиепископии отслужили мессу во главе с настоятелем Соборной базилики Святой Марии Антонием Нарикуламом. При этом епископов на ней не было.
Секретарь совета священников о. Куриакосе Мундадан рассказал о праздновании, которое влечет за собой ежегодные мероприятия, перечень которых был обнародован на публичном собрании.
Инаугурационная Евхаристия была проведена в колледже недалеко от горы Сент-Томас, штаб-квартире Церкви и доме ее главы, главного архиепископа кардинала Джорджа Аленчерри.
На открытии Евхаристии демонстративно отсутствовал недавно назначенный Ватиканом архиепископ кардинал Эндрюс Тажат, апостольский администратор архиепархии, а также другие прелаты.
Отец Мундадан сообщил, что, поскольку Эрнакулам-Ангамали была первой архиепархией церкви, то ее столетие автоматически становится столетием установления церковной иерархии в Индии.
«Но празднования были ограничены Архиепископией Эрнакулам-Ангамалы», — сказал отец Мундадан в ответ на вопрос об отсутствии епископов.
«Мы не приглашали высшую иерархию, поскольку они были категорически против нашей традиционной мессы, а мы планировали провести инаугурационную мессу в нашем традиционном формате», — добавил он.
Отец Антоний Вадаккекара, представитель Сиро-Малабарской церкви, отказался от комментариев.
Напомним, Сиро-Малабарская церковь в Индии оказалась на грани раскола из-за спора о литургии почти пятидесятилетней давности. Спор обострился после того, как церковный синод в августе 2021 года принял решение ввести «единый формат мессы» во всех своих 32 епархиях. Ватикан потребовал, чтобы священник стоял лицом к алтарю и спиной к прихожанам во время евхаристической молитвы к причастию.
Против этого решения выступило большинство священников и мирян архиепархии Эрнакулам-Ангамалы. Они хотели продолжить традиционную мессу, во время которой священник стоит лицом к прихожанам с начала до окончания службы.
Спор перерос в скандал в октябре, когда архиепископ Тажат, вскоре после своего назначения администратором архиепархии, в одностороннем порядке приказал священникам проводить утверждённую синодом мессу во всех её приходах и учреждениях.
Ситуация еще больше обострилась 21 ноября, когда священники и миряне взяли под свой контроль дом архиепископа и не пустили архиепископа Тажата в храм, когда тот хотел отслужить одобренную синодом мессу в своем соборе 27 ноября.
Народ и священники отказали ему во входе в архиепископский дом, что привело к потасовке. Прелат обратился в Верховный суд Кералы за защитой. Он был взят под охрану полиции с 5 декабря.
Архиепископ Тажат с помощью полиции проник в Дом Архиепископа и вывел из него священников и мирян.
Он также назначил отца Антония Путувелила администратором базилики собора Святой Марии и попытался провести синодальную мессу 20 декабря. Но священники и миряне снова воспрепятствовали этому.
«Мы никому не позволим проводить синодальную мессу в нашей архиепископии», — говорит представитель Архиепископского движения за прозрачность (АМТ) Евхаристии, повторивший требование о статусе «литургического варианта» традиционной мессы.
Напомним также, архиепископия Эрнакулам-Ангамалы — вторая по величине епархия в Индии, в которой проживает более полумиллиона католиков, что составляет примерно 10% от всего числа членов Сиро-Малабарской церкви.
21 декабря 1923 г. Ватикан возвел епископа Эрнакулама-Ангамалы в сан иерарха Сиро-Малабарской церкви.
Восточная церковь ведет свое происхождение от святого апостола Фомы, который, как полагают, посетил Индию в 52 году нашей эры. Она входит в число 23 католических церквей восточного обряда, находящихся в полном общении с Ватиканом.