Положительные и отрицательные стороны Парада Победы, прошедшего 9 мая в Белоруссии на фоне пандемии коронавируса, прокомментировал лидер общественно-политического движения «Суть времени», аналитик и политолог Сергей Кургинян 16 мая в эфире передачи «Право знать!» на канале «ТВ-Центр».

«Моя позиция сложная в этом вопросе. С одной стороны, я понимаю, что президент Лукашенко, монополизировав парад 9 мая, очень выиграл. Это первое. Второе: я считаю, что его речь, текст этой речи, очень убедителен. Третье: я считаю что то, как он его прочел, тоже убедительно», — отметил Кургинян.

Вместе с тем политолог отметил странное ощущение, возникшее от совмещения советского наследия с современностью. Это ощущение возникает от того, что сама суть советского наследия во многом утеряна, а возродить его пытаются через некие вторичные по отношению к сущности атрибуты.

Особенно двусмысленными по мнению политолога, являются попытки возродить брежневское понимание праздника.

«Я любил песни Высоцкого, я не любил песню „День победы“. Это мои представления. Всё, что Высоцкий говорил о войне, я поддерживаю на 1000% и считаю это великим достижением по отношению к войне ко всему прочему. Оригинальные песни войны и прочее я обожаю, а вот эту позднюю брежневскую такую мишуру — нет», — пояснил аналитик свое мнение.

Кургинян добавил, что празднование было сильно проникнуто духом местечковости, неубедительным отрицанием вроде бы предъявленного советского наследия.

«Там внутри очень тонко была вмонтирована одна точка зрения, местечковая. Вот она очень сильно продавливалась: „Это наша техника, это мы её производим. Великие страницы в прошлом, а мы в настоящем“», — пояснил лидер «Сути времени».

Кургинян подчеркнул, что для него советское наследие находится не в прошлом, а в будущем. Его надо не похоронить и забыть, но бережно взять, чтобы иметь возможность сделать шаг в грядущее.

Читайте также: Кургинян: Россия лучше справилась с COVID-19 благодаря советскому наследию

Напомним, в той же передаче Кургинян подчеркнул, что сравнительно лучшие показатели российской медицины по сравнению с медициной Запада и других постсоветских республик связано именно с неокончательным отказом от советского наследия.