Essent.press
Владимир Васильев

Попытка антиисторической провокации в кинотеатре «Октябрь»

Павел Соколов-Скаля. Братья. 1933
Павел Соколов-Скаля. Братья. 1933

Демонстрация фильма «Мумия», посвященная Мавзолею Владимира Ильича Ленина, вызвала скандал еще до выхода.

В анонсе фильма перечислялись известные мифы о Ленине, давно опровергнутые. Например, о том, что он якобы причастен к расстрелу царской семьи. Исходя из этого можно было ожидать, что фильм будет не исследованием, как обещали создатели, а тиражированием набивших оскомину баек и ложных интерпретаций.

Многие известные люди — писатели, историки, журналисты, актеры, представители других профессий — еще до выхода фильма призвали отказаться от его показа, предупреждая о возможных последствиях. Тем не менее провокация состоялась, и центральным ее событием стала премьера фильма в кинотеатре «Октябрь».

Место, безусловно, знаковое, и выбрано оно было наверняка не случайно. На выбор кинотеатра, названного в честь Великой Октябрьской социалистической революции, обратили внимание прямо на обсуждении фильма. Один из зрителей сказал, что это «знак с неба». На это замечание модератор обсуждения Роман Голованов передал слова сидящего рядом с ним протоиерея Александра Тимофеева: «У нас в кинотеатре „Октябрь“ — „Октябрьская контрреволюция“».

Первое же, что обратило на себя внимание при подходе к кинотеатру, где проходила эта «контрреволюция», — это пара автозаков у главного входа. По словам одного из зрителей, ему это напомнило атмосферу показа фильма «Матильда», в протестах против которого он участвовал, ожидая ареста. Момент показательный, даже симптоматичный.

Фильм рекламировался широко, но главной рекламой, конечно, послужил скандал, который начали раздувать еще до премьеры. В этом смысле можно сказать, что телеканал «Спас» сумел повторить трюк авторов «Матильды» и обеспечить внимание к своему детищу не только наших граждан, но даже иностранцев. В частности, на премьере присутствовали американцы, а один из зрителей, выступавших из зала, был из Франции.

Зрителей действительно было много, в зале пустых мест почти не было. Правда, руководитель телеканала «Спас» отметил, что «ползала» заняли работники самого телеканала, а на обсуждении по нашим подсчетам в полуторатысячном зале осталось примерно 120 человек.

Атмосфера на премьере была нервная. Это было хорошо заметно по выступавшим на сцене авторам фильма и приглашенным спикерам. Так, автор фильма Андрей Афанасьев после показа заверил, что внимательно пересмотрел фильм и считает его нейтральным: «Все-таки не хотелось никого оскорбить, не хотелось никого унизить. И сейчас еще раз смотрел фильм внимательно, не знаю, как, вы, может быть, поправите меня, но мне кажется, нам получилось сказать свое, не оплевав чужое».

С учетом тезиса фильма о том, что Мавзолей — это оккультное сооружение, причем темного культа, а также призывов в фильме к разрушению святого для многих граждан России места (что авторы фильма сами признают), неправда слов Афанасьева совершенно очевидна.

Корчевников так охарактеризовал направленность работы: «Наше дело говорить правду Божию, вот мы и стараемся это делать… Ну или искать ее в этом фильме». Где ж тут правда, да еще Божия?..

А скандально известный протоиерей Андрей Ткачёв то ли успокаивая, то ли заклиная политических оппонентов (потому что акция эта безусловно политическая), так описывал вожделенное для него разрушение Мавзолея: «Это будет именно совершено бескровно, тихо, культурно и максимальными осторожностями и бережностью, именно по мере изменения культурного климата сознания среди наших людей».

На самом деле никакими исканиями правды или осторожностью в фильме не пахнет. Авторы взяли замшелые, давно опровергнутые мифы и попытались придать им вид фактов, имитируя расследования. Местами это выглядит даже комично. Например, когда Афанасьев задает эксперту — директору музея Щусева Наталье Шашковой наводящий вопрос «не зиккурат ли был прообразом Мавзолея» и, услышав в ответ, что «прообразов можно найти много», дальше все равно подводит зрителя к мысли, что именно зиккурат и был главным прообразом.

Заметно, что аргументов авторам фильма сильно не хватает. Так, они делают «открытие», что Мавзолей ориентирован углами по сторонам света и на этом основании проводят аналогию с шумерскими зиккуратами. Мысль, что Мавзолей ориентирован так, чтобы быть параллельным Кремлёвской стене, «исследователям», видимо, в голову не пришла. «Параллель навязывается сама собой», — как красноречиво оговаривается Афанасьев в другом эпизоде фильма.

В попытке опорочить имя Ленина авторы даже находят сходство инициалов вождя пролетариата с именем месопотамского бога Мардука (Ваала). Впрочем, почему «находят»? Как уже было сказано выше, все эти домыслы были давно известны и разобраны, авторы лишь экранизировали известные мифы. Одним словом, сомнений в том, что фильм является осознанной провокацией и в этом его главный смысл, у нас после премьеры не осталось.

Особенно тревожно то, что этот фильм выходит на фоне спецоперации и может стать тем событием, на которые так надеялись в Киеве. Там неоднократно заявляли в последнее время, что надежды победить Россию связаны не с переломом положения дел на фронте, а с расколом внутри России.

Одним из тех, кто затронул тему спецоперации, стал Андрей Ткачёв, причем он — вольно или невольно — обнажил крайне неудобную для провокаторов правду. Заявив, что красный цвет Знамени Победы якобы был легитимирован лишь пролитой в ходе Великой Отечественной войны кровью, он неуклюже попытался убедить собравшихся в необходимости отказа народа от этого святого символа: «Сегодня шеврон Спаса Нерукотворного гораздо больше выражает дух, исторический дух русского народа, чем даже Знамя Победы. Мы так смело писали на машинах, „можем повторить, можем повторить“. Повторить это не так-то просто, на самом деле, болтать легко, „можем повторить“. Повтори, пойди. А вот шеврон со Спасом, он напоминает о всей серьезности происходящего».

Утверждение весьма спорное, особенно с учетом того, что в фронтовых сводках постоянно мелькают не только копии Знамени Победы, но и просто советские флаги, а один из них реял над колонной техники, пересекавшей госграницу в начале спецоперации и попал в репортажи центральных телеканалов. Однако оценка Ткачёва по поводу болтовни и реальных возможностей удивительно точна. И мы можем указать на вполне очевидную причину того, почему «повторить» оказалось не так просто.

Великую Отечественную войну СССР выиграл, будучи коммунистическим государством. Именно коммунисты оказались способны и правильно оценить угрозы нашей стране, и мобилизовать народ на подготовку к войне, и, возглавив борьбу, победить страшного фашистского врага, перед которым спасовали другие народы. Коммунисты смогли это сделать в том числе потому, что фашизм был для них предельным, экзистенциальным врагом.

А теперь, когда к власти пришли силы, родственные тем, что получили власть после Февральской буржуазной революции, мы видим, как обнажилась вся духовная нищета и беззащитная слабость этих сил перед фашизмом. Совсем недавно, в 2017 году прошел юбилей Великой Октябрьской социалистической революции.

Несмотря на почти полное игнорирование этой даты российскими властями, праздничные мероприятия прошли практически по всей стране. В 2018 году в кинотеатре «Октябрь» состоялся показ восстановленного фильма талантливого режиссера-документалиста Дзиги Вертова «Годовщина революции», снятого в 1918 году, через год после этого эпохального события.

Хотя реклама фильма не была такой широкой, как реклама поделки «Спаса», а скандала не было вовсе, посмотреть фильм пришло много людей. После этого фильм с большим успехом демонстрировался в других городах страны.

Несомненно, авторы провокации хорошо осведомлены об этих фактах и представляют реальное положение дел. Тем не менее гендиректор телеканала «Спас» Борис Корчевников на канале в Telegram заявляет, что творение его подчиненных «стремительно» объединяет страну, хотя мы наблюдаем, как раскол из-за фильма происходит даже в православной среде, где наиболее трезвомыслящие граждане призывают к сдержанности и уважению к людям с коммунистическими убеждениями и ко всем, кто чтит память создателя нашего государства.

Под разговоры о бомбе, якобы заложенной Лениным на Украине, авторы фильма сами поджигают фитиль идеологической бомбы, которую старательно закладывали в Перестройку и первые годы после разрушения СССР. Если этот фитиль не будет затушен, последствия для нашей страны могут быть фатальными.

Владимир Васильев
Свежие статьи