Аутичные люди молятся иначе, чем нейротипичные, то есть те, у кого есть «стандартная система связи», молитва первых сосредоточена на информации, а молитва вторых — эмоциональна, пишет в своей книге «Бог любит аутичный разум» католический священник-аутист Мэтью П. Шнайдер.

«Логическая основа аутистов имеет тенденцию быть более прочной, чем более эмоциональная основа нейротипиков, которая может быть у нейротипиков для их духовной жизни. Нам, аутистам, часто нужна причина: … Если вы скажете, что я должен сделать что-то, только потому что вы так говорите, я в значительной степени проигнорирую вас. Если же вы дадите мне достойную причину, я, как правило, выполню требуемое. Нам [аутистам] нужна причина, „почему“, но как только она у нас появится, мы становимся непоколебимыми в нашей решимости», — поясняет о. Шнайдер.

В первой части своей книги о. Шнайдер дает обзор — главным образом, сравнивая и противопоставляя то, как думают аутичные люди и нейротипики, и насколько понимание этого важно для их молитвенной жизни. Он знакомит читателей с терминами, например, стимминг, которые являются неотъемлемой частью аутистического мышления.

Он обращается к мифам об аутизме, в том числе к идее, которой придерживаются некоторые, что это является некой разновидностью демонической одержимости. Он рассказывает историю женщины, подвергшейся из-за этого сеансу экзорцизма.

Он также отмечает, что аутичные люди даже во взрослом возрасте склонны молиться «по-детски», что, как он пишет, имеет в виду того, кто относится к Богу просто, человека, для которого вера и духовный мир кажутся обычными в этой жизни, добавив, что «ребячество» отличается от эгоцентризма и мелочности того, кто «ребячлив».

Вторая часть книги «Бог любит аутичный разум» интересна тем, что включает 52 медиации, некоторые из которых описывают личные истории аутичных людей, в том числе авторскую, отрывок из Писания и размышления.

Как указывает о. Шнайдер: «Нам нужно избегать стигматизации аутизма и признать, что аутисты призваны быть святыми и могут стать ими».