Всю воду, в том числе находящуюся в водоемах, а также дождь и снег — «все естество вод», освящает на праздник Крещения Господь, но к этой воде нет такого отношения, как к освященной в храмах питьевой воде, которая считается святыней, заявил клирик столичного храма Сорока Севастийских мучеников в Спасской слободе протоиерей Максим Первозванский 16 января журналистам.

«Церковь утверждает, что в Крещение „днесь вод освящается естество“ (слова из чина освящения воды). То есть в этот день богом освящается вообще вся природа воды — и дождь, и снег, и водоемы, и вода в кране, и в бутылке. Это не магия, но совместное действие бога и человека. Церковь в каждом храме молится об освящении водного естества. Поэтому вода и освящается: Бог отвечает на наши молитвы», — заявил священнослужитель.

Он подчеркнул, что Церковь освящает питьевую воду в храмах. «Разница между той и другой водой — в нашем отношении к ней. Освященную в храме на Крещение питьевую воду (она называется великая агиасма) мы храним и используем как святыню — употребляем только натощак, с молитвой», — отметил священник.

В Церкви также существует традиция освящать в этот день водоемы. По словам Первозванского, принято считать, что во время Крещения Иисус Христос не только крестился сам, но и освятил воды, а «сейчас Церковь освящает воду в водоемах и через это ее освящает сам Господь». Кроме того, в этот день есть народная традиция крещенских «купаний" — то есть троекратного погружения в иордань — вырубленную в виде креста прорубь.