После развала Советского Союза в начале 1990-х годов, когда началось возрождение казачества, появилось течение, участники которого стали героизировать казаков, воевавших в Гражданскую войну на стороне белых. Именно тогда впервые особое внимание стали уделять представлению в обеленном виде атамана Всевеликого войска Донского, генерала Петра Краснова, кубанского казака, генерал-лейтенанта Андрея Шкуро, коллаборациониста генерал-лейтенанта РККА Андрея Власова, а также других предателей, присягнувших Вильгельму II, а позже нацистской Германии.

Факты их предательства и прямого участия на стороне врага в Первую мировую, в Гражданскую, а также в Великую Отечественную войну замалчивались или объявлялись незначительными на фоне неких, якобы великих, заслуг перед казачеством.

В 2007 году в станице Еланской на севере Ростовской области на частной территории был открыт памятник атаману Петру Краснову и музей. Основная часть материалов, представленных в музее, была посвящена прославлению казаков-предателей. Много лет памятник оставался на своем месте, несмотря на то, что общественность постоянно протестовала против памятника предателю, обращаясь к властям региона и в правоохранительные органы.

В мае 2025 года по решению суда памятник атаману-предателю Краснову и его скульптура, находившаяся внутри здания музея, были демонтированы и увезены.

Прокомментировать продолжающуюся в настоящее время героизацию Краснова и других предателей, коллаборационистов ИА Красная Весна попросило историка, писателя, кинематографиста, координатора штаба «Бессмертного полка» в Ростовской области, руководителя поискового объединения «Миус фронт» Андрея Кудрякова.

ИА Красная Весна: Что Вы можете сказать по поводу героизации предателей Краснова, Шкуро, Власова и других?

Андрей Кудряков: Никаким героем Краснов не был. Первый указ, который он подписал в 1918 году, был о расказачивании. Именно Краснов первым начал «колоть» казачество на «красных» и «белых», на хороших и плохих. И таким образом он первым внес смуту в ряды казаков.

Он не мог не видеть, что казаки, вернувшиеся с фронтов Первой мировой войны, оказались, по сути, нищими.

Казаки, уходя на войну, брали обмундирование, экипировались за свой счет. Приходилось им и закладывать свои земельные наделы. Вернувшись с фронта, они обнаружили, что банки лишили их всего имущества. А в то же время казаки из казачьих дворянских фамилий, которые остались на Дону, только разбогатели во время войны.

Конечно, в среде казаков во время Гражданской войны было огромное брожение, непонимание того, что происходит. И первый, кто начал делить казаков вместо того, чтобы решать их вопросы, был Краснов, который, помимо указа о расказачивании, «отличился» тем, что приветствовал Вильгельма II, обратившись к нему с просьбой о налаживании торговых отношений.

В результате немецкие войска, находившиеся на Дону, прекрасно сотрудничали с правительством Краснова, что тоже в казачьей среде не принималось. То есть уже до Второй мировой войны Пётр Краснов проявил себя очень некрасиво на Дону и уже тогда к нему было много вопросов.

ИА Красная Весна: А что происходило во время Великой Отечественной войны?

Андрей Кудряков: Донские казаки, как бы тяжело ни было им после Гражданской войны, в тридцатые годы, массово поддержали Красную Армию.

Добровольческое движение было невероятно развито на Дону. Здесь было сформировано несколько казачьих добровольческих дивизий, в том числе и из тех, кто воевал на стороне белых, и из казачьей молодежи. Огромное количество казачьих добровольческих формирований встали стеной на пути врага, рвущегося на Кавказ в 1942 году.

Почему-то сейчас это замалчивается… Зато всячески с 1990-х годов пытаются рассказывать о массовом казачьем коллаборационизме так называемом, которого, в общем-то, не было.

Не было никаких ста тысяч донских казаков, поддержавших немцев и последовавших за Красновым. От силы 8-10 тысяч человек со всего Дона если и наберется, то это максимум. Но и эту цифру, наверное, нужно проверять.

Зато есть огромное количество тех, кто воевал на стороне Красной Армии, кто помогал формировать победу. Это огромные заслуженные казачьи корпуса: 5-й донской, 4-й кубанский казачьи кавалерийские гвардейские корпуса, проявившие себя действительно героически во время Великой Отечественной войны.

А нам пытаются рассказать о Краснове и прочих, которых к 1940-м годам уже никто и не помнил, которые пришли с немцами на Дон и попытались там формировать коллаборационистское правительство.

Но этого у них не получилось, потому что массового перехода на сторону врага среди казаков не было. С одной стороны, все понимали, что действительно это враг страны, враг Отечества, а с другой стороны столкнулись буквально с 1941 года, в первые дни войны, когда на Дон вошли немцы, со страшными актами геноцида, в том числе и по отношению к казачьему населению. И это, конечно, не вызывало никаких симпатий к Краснову.

Огромное движение сопротивления захватчикам было во время Великой Отечественной войны на Дону, где командирами, наверное, всех основных партизанских отрядов, подпольных групп были казаки.

Но сейчас никто не знает их фамилий. Зато действительно знают казачьих генералов-предателей: Сергея Павлова, Тимофея Доманова, Ивана Кононова, Петра Краснова. И пытаются их героизировать.

Я думаю, что сейчас, когда идет СВО, мы должны называть именами Константина Недорубова, Семёна Будённого, Тимофея Шапкина казачьи отряды, которые воюют на СВО, казачьи БАРСы (Боевой армейский резерв страны — прим. ИА Красная Весна), которые действительно сражаются на самых тяжелых участках, например, на Кинбурнской косе, где казачий БАРС героически отражал нападение.

Мы должны брать примеры с настоящих казачьих героев. И сейчас это — лучшее противопоставление тем ложным кумирам с нацистским прошлым, которых нам пытаются навязать.

ИА Красная Весна: Сейчас, во время проведения специальной военной операции, которую очень часто сравнивают с Великой Отечественной войной, продолжаются процессы героизации предателей и военных преступников, навязывания исторических мифов. Как Вы считаете, почему это происходит?

Андрей Кудряков: Очевидно, что во время таких тяжелых, принципиальных сражений, сейчас, когда идет специальная военная операция, когда на фронте проливается кровь, когда мы ценой невероятных усилий идем вперед, противнику нужно ослабить тыл. Нужно поколебать народную уверенность, потому что на народной уверенности в правоте нашего дела держится то, что происходит в тылу.

Мы видим, как в тылу люди, которые никогда не были связаны ни с фронтом, ни с военной службой, не имели даже каких-то специальных идеологических воззрений, помогают фронту, собирая продовольствие, собирая обмундирование, собирая гуманитарную помощь. Люди плетут сети, делают окопные свечи, пишут письма бойцам и делают еще многое другое. На фронте это всё чувствуется.

Чтобы посеять в людях сомнения, сформировать в них неуверенность в том, что они делают, противник постепенно, хитро начинает им внушать, используя современные информационные технологии, что не всё так просто, не всё так однозначно, что есть и другая правда, что «есть Краснов, который тоже был герой, есть Власов, есть и другая Россия, более справедливая». А сомнения — это враг правды.

Это является очень болезненным и для бойцов, которые тоже смотрят те или иные Telegram-каналы, также видят какие-то информационные вбросы. При этом те, кто находится в информационном вакууме, начинают сомневаться.

То есть противник, конечно, действует и не только оружием, но и словом, на информационном поле. Идет жесточайшая информационная война. Вновь актуализируются фигуры и Петра Краснова, и Андрея Шкуро, а также других предателей, поддержавших нацистский режим, тех, кто не только поддержал фашистов, но и повинен во многих нацистских преступлениях, в том числе связанных с геноцидом.

ИА Красная Весна: Как Вы думаете, что можно сделать, чтобы полностью прекратить процесс героизации предателей в том числе и из казачьей среды?

Андрей Кудряков: Я уверен, что в нашей истории есть огромное количество казаков, с которых можно и нужно брать примеры.

Я уже упомянул Тимофея Шапкина, который, будучи героем Первой мировой войны, в начале Гражданской войны был выдающимся белогвардейским командиром, принимал участие в конном рейде Мамонтова против красных.

Однако поняв, за что воюет советская власть, увидев, как массово поддерживают Красную Армию простые крестьяне и простые казаки, Шапкин перешел на сторону Будённого и воевал под его началом во время Гражданской войны. Позднее он служил в Средней Азии, где занимался не просто сражением и противостоянием басмачеству, но и формированием образовательного кода у красноармейцев, воспитанием бойцов.

Позже, во время Великой Отечественной войны он был одним из самых результативных, самых эффективных генералов Сталинградской битвы. Однако сейчас мало кто о нем знает.

Можно вспомнить также такую героическую личность, как донской казак Константин Недорубов, который был полным георгиевским кавалером. На фронт Второй мировой войны он ушел добровольцем вместе со своим сыном, со своими станичниками.

И об этом всём нужно рассказывать, нужно показывать новые примеры героизма наших воинов. И тогда героизация нацистских преступников отпадет сама собой.

Кроме того, нужны новые герои, ведущие борьбу с нацизмом. И они есть в современной казачьей среде. Я часто бываю на разных направлениях специальной военной операции. Я вижу казаков, которые действительно настолько вдохновляюще рассказывают о том, что происходит!

Настолько великолепные подвиги самопожертвования, героизма совершают наши бойцы, что, действительно, они достойны уважения и это — наша новая элита, наши новые герои. И о них нужно говорить, о них нужно помнить и нужно знать.

ИА Красная Весна: Скажите, есть ли среди казаков, воюющих на СВО, «раздрай», разногласия, как во время Гражданской войны? Или они дружно сражаются, опираясь на примеры героизма, о которых Вы говорили?

Андрей Кудряков: Нет, в казачьей среде на фронте нет разногласий. Может быть, в мирное, сытое время и есть деление на реестровых и нереестровых, на родовых и неродовых казаков. За веселым праздничным столом это всё периодически, может быть, и проявляется.

Но когда приходит беда, приходит война, казаки, независимо от форм организации, независимо от того, низовой этот казак, родовой этот казак или какой-то другой, сплачиваются. Все сплачиваются на фронте, разделения абсолютно никакого нет.

Это так, потому что важно, чтобы твой «односум» (товарищ в походе, однополчанин — прим. ИА Красная Весна), используя казачью терминологию, прикрыл тебе спину, чтобы ты в нем не сомневался, не думал, что он тебя бросит в трудную минуту.

На фронте есть такие тяжелейшие примеры, особенно в казачьих формированиях, когда раненый казак лежит на поле боя, бойцы рвутся его вытащить, а командир их не пускает, потому что понимает, что все погибнут, кто пойдет его вытаскивать.

В казачьей среде это очень болезненные ситуации, когда оставляют на какое-то время раненого или погибшего, потому что казачьи традиции, что были и в XVIII, и в XIX веке, и сейчас сохраняются. Не бросать на поле боя раненого, слабого, драться до конца, не сдаваться в плен — это всё есть и сейчас.

Общаясь с казаками на фронте, я увидел, что они опираются прежде всего не на какие-то идеологические воззрения, а на свою семейную историю. Они вспоминают, что дедушка или прадедушка участвовал в Великой Отечественной войне, что был награжден. Они знают, что перед памятью предков тоже нужно быть достойными воинами.

Очень многие бойцы 9 мая принимали участие во фронтовом бессмертном полку, показывая фотографии своих предков в традиционной казачьей форме с наградами.

Через фронты Великой Отечественной войны прошел весь Дон. Мало кто задумывается, но ведь события в Донбассе происходят на исторических казачьих землях, в землях бывшей Области Войска Донского, где в настоящее время решается вопрос о казачьей судьбе. Казаки, воюющие на СВО, именно так к этому и относятся.

ИА Красная Весна: В настоящее время информация о том, что казаки тоже принимают участие в СВО, не очень широко распространена. Как Вы думаете, с чем это связано?

Андрей Кудряков: Более того, к сожалению, нет чисто казачьих формирований. Казаки «размыты» по всему фронту и очень переживают по этому поводу. Мне об этом говорят все, «каждый первый» казак.

Я думаю, почему бы не сформировать из настоящих донских, кубанских, терских казаков военизированные формирования? Даже можно и из них всех сформировать фронтовые монолитные части, ведь сейчас нет между кубанскими, донскими, терскими казаками особых противоречий.

Как я вижу, в основе самых боеспособных подразделений южного направления лежит какой-то особенный, казачий фактор. Воюют они совершенно по-особенному, потому что у казаков, наверное, особая генетика. Мало кто знает, но, например, во время Первой мировой войны казаки потеряли пленными всего 500 человек. Потому что умели воевать по-особому. И во время Второй мировой войны так же среди казаков потери были небольшие. В основном, в станицы все вернулись.

Потому что действительно воевали с какой-то особой воинской хитростью. Старались не ввязываться в необдуманные военные операции. И здесь точно так же. Здесь они точно так же воюют. Интересно, самоотверженно, смело.

ИА Красная Весна: Андрей Юрьевич, большое спасибо за интервью!