Essent.press
Татьяна Коровина

Проснуться, чтобы тревожный набат не стал погребальным звоном

Константинас Чюрленис. Колокола. Из цикла «Буря». 1905–1906
Константинас Чюрленис. Колокола. Из цикла «Буря». 1905–1906

Отклик на публикацию «В чем огромный просчет России с Карабахом?» ИА Красная Весна 10.10.2023

Этот разговор на канале «Звезда» о трагедии Нагорного Карабаха состоялся еще до того, как следом за Кавказом полыхнуло на Святой земле. Но от этого он не стал менее значимым. Наоборот, он стал куда более актуальным.

И вроде бы исторически и национально конфликты очень разные. А суть у них одна.

Живут веками на одной земле разные народы с разными хозяйственными укладами, дополняя друг друга, торгуя и меняясь друг с другом, рождаясь и ложась в одну и ту же землю, порой сталкиваясь и снова замиряясь. И живут не идеально, но достаточно спокойно, пока там не появляются чужаки, мнящие себя игроками на великой шахматной доске, которым эта чужая для них земля нужна просто как кирпичик в их геостратегическом проекте, а люди, живущие на ней, — только как расходный материал, который можно столкнуть между собою, актуализировав и раздув прошлые уснувшие конфликты, и польется кровь, и смоет этих ненужных и глупых людишек с понадобившейся игрокам земли.

И это ведь не чьи-то завиральные «мысли по поводу», не страшилки и не теории заговора. Сами игроки всё про себя рассказывают, книжки пишут, отчеты мозговых центров публикуют.

Збигнев Бжезинский, автор книги «Великая шахматная доска», в ней и во многих своих статьях очень доходчиво описал технику этой игры, включая и актуализацию уснувших прошлых конфликтов, и перевод их в фазу управляемого конфликта. Эта техника была использована игроками много раз и во многих местах.

В том числе и в Палестине, которая, повидав на своем веку многих завоевателей, от вавилонян до римлян, в XIX веке стала территорией под управлением британской администрации, где было очень удобно бункеровать пароходы Ост-Индской компании. А для создания инфраструктуры для этой бункеровки там было позволено селиться еврейским колонистам, захотевшим вернуться из рассеяния на землю обетованную. Опять же, хороший клин вбивался в огромное пространство арабского Ближнего Востока.

Во время Третьего рейха многие евреи попытались спастись там от гибели, но британская администрация отправила их назад, в лапы игрока Гитлера, с восторгом изучившего опыт англосаксов, принесших «свет цивилизации» в Индию и Америку, и решившего принести его на просторы России.

С Россией у Гитлера не заладилось, а вот с уничтожением евреев получилось так эффективно, что весь мир ужаснулся, а слово «холокост» (по-еврейски «катастрофа») стало известно на всех языках. После этого по решению ООН евреям было разрешено купить в Палестине территорию и создать там свое национальное государство, Израиль, чтобы катастрофа не смогла повториться никогда больше. И они его создали. И, работая в кибуцах как проклятые, превратили ее в сад.

Но игрокам нужен был не сад, а всё тот же клин, вбитый в середину арабского мира. Актуализация прошлых конфликтов сработала отлично. Вместо мирного труда и торговли с соседями началась череда войн, а игроки заботились, чтобы было чем и кому воевать.

Сегодня мы снова видим на Святой земле блестяще развернутый управляемый конфликт, в начале которого игроки дружно обвиняют шиитский Иран, хотя ХАМАС — это сунниты, «Братья-мусульмане» (организация, деятельность которой запрещена в РФ) — детище турок и их давнишних старших партнеров англичан.

Нечто похожее было проделано в Нагорном Карабахе в последние годы существования СССР. Управляемый конфликт между армянами и азербайджанцами, начатый заезжими гастролерами, отработавшими на обеих сторонах, стал одним из важнейших факторов, приведших к разрушению нашей страны.

В Нагорном Карабахе армяне и горные турки, позднее ставшие называть себя азербайджанцами, столетиями жили рядом. Одни возделывали землю, другие пасли скот, и те, и другие торговали. Им незачем было воевать на истребление, они не мешали друг другу. А вот от Османской империи периодически перепадало и тем, и другим. Сунниты-турки периодически резали и христиан-армян, и шиитов-азербайджанцев. В последние несколько столетий они делали это под чутким руководством британцев и немцев. Для чего? А чтобы на торговых путях все помнили, кто в доме хозяин.

А рядом была Россия. Она тоже за многие века своего существования много раз была вынуждена защищаться от таких игроков, выстраивая вокруг себя пояс безопасности, включая в состав империи как равных и беря под свою защиту соседние с ней народы, к которым в русской культуре никогда не относились как к расходному недочеловеческому материалу. Это было немыслимо и в православной, и в коммунистической империи, осознававших и отстаивавших свою инаковость от империй игроков.

Вошли в ее состав и под ее защиту в свое время и Нагорный Карабах, и Армения, и Азербайджан. И многие другие народы со своими землями, включая и мой родной Казахстан, которому ох как досталось и от войск Потрясателя вселенной Чингисхана, и от войск Железного хромца Тимура, и от джунгарских войск.

В отличие от колониальных империй игроков, Российская империя включала элиты входящих в нее народов в свою элиту на равных основаниях, а сами народы не переделывала под себя, не ассимилируя и не заставляя их менять свой образ жизни, как это делали, к примеру, турки.

В советский период этот подход не исчез. Пройдя через непростой этап стремительной модернизации, позволивший СССР выстоять и победить в Великой Отечественной войне, ставшей центральной частью Второй мировой войны, развязанной в очередной раз игроками, среди которых Гитлер был, безусловно, самым заметным, но отнюдь не самым главным, все народы сохранили свое национальное своеобразие и весьма развили свои культуры. А самое главное, они показали всему миру, что можно жить по-другому, не делясь на господ и слуг, ища общего блага, а не частной выгоды. Причем под благом понимались не только материальный достаток, но и развитие как отдельной личности, так и всего общества.

Для игроков это было как нож острый. Слова «коммунистический» (от латинского слова «общий») и «социалистический» (от латинского слова «общественный») были превращены ими в жупелы, которыми следовало пугать обывателей. (Теперь к этим «страшным» словам, не мудрствуя особо, игроки добавили слово «русский», как когда-то их ученик Гитлер добавил слово «еврей»). Процесс запугивания западных обывателей этими жупелами и соблазнения простецов ништяками с витрины общества потребления, идущий параллельно с гонкой вооружений, стал еще одной техникой игроков — холодной войной.

Холодная война была весьма утомительна и обременительна, но она не давала вспыхнуть настоящей, горячей войне. Вот только чтобы вести холодную войну с игроками, нужна была накаленная, горячая идеология. А она-то в отсутствие внятно сформулированного своего метафизического основания стала остывать. Определенная часть советской элиты, утомившись от холодной войны и от бремени империи, решила назвать игроков «партнерами» и начать жить «нормально», делая денежки и приобретая на них всякие заманчивые ништяки.

Вот только игроки остались игроками, и кровавая суть игры не поменялась. Зачем торговать, когда можно отнять? Зачем договариваться и исполнять обещания, когда можно обмануть, убить и расчленить?

Кургинян снова и снова повторяет, что пора увидеть вещи такими, как они есть, и назвать их своими именами. И начать восстанавливать то, что сдуру разрушили, потому что и карабахский, и ближневосточный колокол звонят по России и по всему единому человечеству, которое игроки хотят превратить в концлагерь уничтожения.

У России есть еще время осознать, что, обманувшись витриной и рекламными буклетами общества потребления, демобилизовавшись, демилитаризовавшись и расслабившись (как в большой степени демобилизовался и расслабился и Израиль), она сама стала продуктом потребления для игроков.

У нее есть еще время вернуться к жизни в согласии со своим сердцем, своим умом и своей совестью, а не по «правилам», написанным для нее игроками.

И тогда Россия снова поломает их пакостную игру.

Татьяна Коровина
Свежие статьи