На следующий день после Пасхи, которую в этом году православные и католики отмечали в один день — 20 апреля, после тяжелой и продолжительной болезни в мир иной отбыл глава Римской католической Церкви папа Франциск (Хорхе Мария Бергольо).

14 февраля он был доставлен в римскую больницу Джемелли, где за его жизнь и здоровье боролись лучшие врачи Италии. 23 марта его выписали, и папа впервые появился на публике, после чего отбыл в свою резиденцию, где начал курс восстановления.

В полдень 20 апреля Франциск по традиции обратился к верующим с пасхальным посланием «Граду и миру», которое по его просьбе зачитал церемониймейстер Святейшего Отца архиепископ Диего Равелли.

Также в этот день понтифик успел встретиться с вице-президентом США Джеймсом Вэнсом, и это была его последняя встреча с великими мира сего.

Согласно воле понтифика, он будет похоронен не в Ватикане, а в римской базилике Санта-Мария-Маджоре. Могила по воле покойного будет простой, без украшений, с единственной надписью — Franciscus («Франциск»). Согласно заключению врачей причиной смерти предстоятеля Святого престола стал инсульт и необратимый сердечно-сосудистый коллапс.

На похороны Франциска в субботу 26 апреля обещал съехаться весь политический бомонд, включая президента США Дональда Трампа.

Каково же наследство более чем десятилетнего понтификата папы Франциска, одной из самых противоречивых и неоднозначных фигур современности? Католики выделяют пять ключевых вопросов:

Бедная церковь для бедных

Став понтификом папа Бергольо создал себе образ, который сохранялся до самого конца: скромный, простой человек из народа, «мировой приходской священник», который отверг роскошь и привилегии в пользу близости к аутсайдерам и отверженным.

После своего избрания новым папой 13 марта 2013 года Франциск, взявший это имя в честь покровителя всех бедняков святого Франциска Ассизского, заявил, что на это его вдохновил его близкий друг, ныне покойный бразильский кардинал Клаудио Хуммес.

По словам новоиспеченного понтифика, как только стало ясно, что он избран, Хаммес, сидевший рядом с ним, прошептал ему на ухо: «Не забывайте о бедных».

«О, как бы я хотел бедную церковь для бедных», — сказал тогда папа Франциск. С этого момента это высказывание стало не только одним из его самых известных лозунгов, но и сформировало основу его собственного папского стиля и общего видения Церкви. По крайней мере чисто внешне.

В частности, Франциск отказался от положенного ему «папамобиля» и передвигался либо пешком, либо на обычном «Фиате». Он самостоятельно оплачивал счет за гостиницу после избрания. Ежегодно в Великий четверг он мыл ноги прихожанам: женщинам, мигрантам, психически больным и даже заключенным, чтобы продемонстрировать свою близость к угнетенным, беднякам и обездоленным.

Впрочем, нельзя сказать, что его образ жизни сильно переменился после того как он стал понтификом. Так, в бытность архиепископом Буэнос-Айреса, он регулярно ездил на метро и ходил пешком по улицам Вильяс-Мисериас. Он постоянно отдавал приоритет тем, кто оказался на обочине жизни, защищая права мигрантов, беженцев и заключенных. Этим же он продолжил заниматься, став главой Ватикана. Наверное, самым его известным аргументом в защиту мигрантов можно считать сравнение их с младенцем Иисусом, Марией и Иосифом, которые были вынуждены бежать из Израиля из-за преследований со стороны царя Ирода.

В чем-то сходный подход папа Франциск исповедовал и во внешней политике. С самого начала он дал обещание посетить страны, которые не посещал ни один другой понтифик или которые могли показаться маленькими и недостойными папского визита, где число исповедующих католицизм совсем не велико: такие как Босния и Герцеговина, Албания, Македония и Болгария, Грузия и Азербайджан, а также Мьянма и Бангладеш. Не говоря уже о Монголии, где количестве католиков едва насчитывает 1 400 человек

В перерывах между поездками Франциск любил приглашать бедных прямо в Ватикан, чтобы они посещали тамошние музеи. Он также часто выступал в защиту людей с ограниченными физическими и умственными возможностями, прося разрешить им принимать религиозные таинства. Во время Юбилея Милосердия 2015–2016 годов он каждую пятницу посещал больных и бедных.

С другой стороны, практически сразу после избрания папа Франциск создал и возглавил так называемый папский Совет по инклюзивному капитализму, куда вошли представители крупнейших корпораций мира и мирового олигархата, например, Линн де Ротшильд. Которые явно не горят желанием отказываться от своих состояний, раздавая их бедным и следуя за Христом, как сказано в Евангелии.

Нет, их задача куда более прозаична: нейтрализовать социальную взрывчатку, генерируемую все более нарастающим расслоением общества на супербогатых и бедняков. Все ж видят, как оно нарастает: как подобно снегу под весенним солнцем исчезает средний класс, придуманный элитой именно для того, чтобы бедняки имели перед глазами морковку и направляли усилия на улучшение своего материального благосостояния, а не социальные бунты.

И неужели кто-то думает, что папа Бергольо не понимает, с кем имеет дело и какова реальная мотивация акул капитализма, которые вошли вышеозначенный Совет?

И не надо забывать, что усопший папа — иезуит. А ведь именно орден Иисуса проводил очень мрачный эксперимент в Парагвае, называемый редукциями, то есть построением на основе местных племен очень специфического первобытного-общинного «коммунизма», бенефициаром которого стал орден иезуитов.

И чем в сущности инклюзивный капитализм, продвигаемый одиозным Клаусом Швабом и другими подобными персонажами, отличается от парагвайских редукций, окормляемых и управляемых иезуитами?

Климат и окружающая среда

Еще одна чувствительная, политизированная и двусмысленная тема. Наряду с заботой и вниманием к бедным и обездоленным слоям населения Папа Франциск выступал в защиту окружающей среды, плохое обращение с которой, по его словам, является фактором, способствующим возникновению множества проблем, включая миграцию, защиту так называемых «климатических мигрантов», а также, внимание!, пандемию коронавируса.

Это было ключевым вопросом для Франциска с самого начала его понтификата. Настолько, что в 2015 году он опубликовал специальную экологическую энциклику Laudato Si, решительно осудив потребительство и безответственные модели развития. В тексе он также предостерег мир от опасностей изменения климата и глобального потепления, призвав власти всех стран принять немедленные меры.

При этом он неоднократно высказывался в поддержку громких глобальных климатических саммитов и даже планировал посетить климатический саммит ООН COP26 в Глазго в ноябре 2021 года, но не смог поехать из-за перенесенной незадолго до этого операции на кишечнике. Позднее он планировал посетить климатический саммит COP28 в Дубае в 2023 году, но снова был вынужден отменить поездку, на этот раз из-за простуды.

Франциск встретился с придурковатой экоактивисткой Гретой Тунберг в зените ее славы, положительно отозвался о ее молодежных «климатических забастовках». И где теперь бесноватая Грета, защищавшая северных оленей от вибрации и шума экологически чистых ветряков?

Никто о ней уже не помнит. А потому что эпоха оголтелого экологизма резко ушла в прошлое после возвращения в Белый дом Дональда Трампа, который отчаянно начал громить и инклюзивность, и климатическую повестку, поскольку они ну очень мешали делать Америку снова великой.

И вот уже мы видим, как американские компании отказываются от гендерной нейтральности (мол, не выгодна), закрывают ветряные и солнечно-батарейные поля, возвращаясь к использованию традиционных ископаемых видов энергоресурсов. А главным экотеррористам из Greenpeace (организация, признанная нежелательной в РФ) суд выкатывает штраф в $660 млн за нанесенные убытки деятельности всего лишь одной компании. А таких компаний тысячи по всему миру. То есть ветер переменился.

И очевидно, что возврат к «грязным» энергоносителям, таким как нефть и уголь, в итоге плодотворно влияет на американскую экономику. Поскольку высокие цены на нефть делают рентабельными сланцевые месторождения в США, а заодно бьют по развивающимся странам, в первую очередь по Индии и Китаю, но и не только.

Так что в каком-то смысле эпоха, которую знаменовал собой папа Франциск, закончилась. Есть определенный символизм (или просто совпадение), что вице-президент США Вэнс был последним, кого понтифик удостоил аудиенции.

Экономика

На протяжении всех лет правления Франциск открыто критиковал свободный рыночный капитализм и пропагандировал более справедливую мировую систему, которая была бы в меньшей степени ориентирована на получение прибыли и в большей — на справедливое распределение ресурсов в интересах общего блага. То есть очередной извод солидаризма без явно выраженного национализма.

Папа Франциск полагал, что многие социальные реформы, к которым он призывал, начинались на экономическом уровне, и он настаивал на масштабных изменениях в мировой системе практически во всех основных речах и документах своего папства: от призывов к более устойчивым моделям развития в Laudato Si до призывов к обновлению европейской экономики, основанной на интеграции и человеческом достоинстве, в ходе получения престижной Премии Карла Великого в 2016 году.

В этой речи папа произнес свою знаменитую фразу «бабушка Европа», заявив, что континент забыл свои основополагающие идеалы, устал и отчаянно нуждается в новых жизненных силах, призвав лидеров перейти «от ликвидной экономики к социальной экономике», направленной не столько на доходы, сколько на инвестиции в людей и борьбу с коррупцией.

Его энциклика Fratelli Tutti 2020 года о социальной дружбе написана в том же ключе и содержит пространную и беззубую критику популизма, либерализма и рыночного капитализма, а также поддержку многосторонних усилий и политики, которые бы давали приоритет наиболее уязвимым слоям населения, включая мигрантов и беженцев.

Судя по тому, что Европа не только стонет от наплыва беженцев, но и во многом благодаря этому растут рейтинги европейских правых, таких как «Альтернатива для Германии», то конечная цель поддержки мигрантов явно не сводится к одному лишь христианскому милосердию. Не мытьем так катанием Европу доведут до полной фашизации и установления диктатуры по лекалам парагвайских иезуитов.

Хотя многие оспаривают эффективность его собственной реформы финансов Ватикана, которая, по мнению большинства, провалилась, стремление Франциска к преобразованию мировой экономической системы было одним из краеугольных камней его понтификата.

Синодальность и пастырское обращение

Еще одной ключевой концепцией для папы Франциска, касающейся правда в основном верующих, была концепция «синодальности» — новомодного термина в его папстве.

Франциск всегда использовал слово «синодальность» для обозначения определенного типа коллегиального и откровенного обмена мнениями, в ходе которого решения принимаются совместно и священнослужителями, и мирянами, участвуя в принятии решений, касающихся жизни и миссии Церкви.

По сути, синодальность охватывает многие из важнейших приоритетов папы Франциска: от искоренения клерикализма до расширения прав и возможностей мирян и молодежи, а также обеспечения того, чтобы женщины играли более важную роль в Церкви, особенно когда речь идет о лидерстве и принятии решений.

Возможно, самой важной темой всего понтификата Франциска, с точки зрения самой церкви, было его стремление к пастырскому обращению. Начиная с его длинных ежегодных речей в Римской курии и заканчивая важными папскими документами, а также аудиенциями и речами перед широкой публикой, он постоянно призывал верующих к личному обращению и призывал Церковь и ее пастырей сделать то же самое.

Вся его пастырская стратегия была направлена на то, чтобы помочь Церкви стать «полевым госпиталем для больных», за который он так часто выступал, а не эксклюзивным клубом для предполагаемой элиты, которая следует всем правилам и принимает все доктрины.

Франциск хотел, чтобы центральный руководящий орган Ватикана и ее самый эксклюзивный клуб — Коллегия кардиналов — были более интернациональными и разнообразными и больше фокусировались на евангелизации.

Самым значительным переходом в католицизме в 20 веке был демографический сдвиг с глобального Севера на Юг с точки зрения центра тяжести веры и как первый в истории папа из развивающегося мира.

Ныне более двух третей от общего числа католиков в 1,4 миллиарда человек живут за пределами стран Запада и имеют совершенно иные взгляды, инстинкты и приоритеты. Поэтому при распределении красных кардинальских шапок Франциск чаще предпочитал пастырей из развивающихся стран.

В 2014 и 2015 годах Франциск провел два Синода епископов, посвященных семье, по их итогам в 2016 году был сформулирован документ Amoris Laetitia, приоткрывший дверь для принятия причастия католиками, которые развелись или вступили в повторный брак вне церкви.

Документ был горячо поддержан сторонниками понтифика, как давно назревший жест милосердия, а вот консервативное крыло церкви, включая ряд кардиналов и епископов, заявили, что Франциск подтасовал колоду на синодах и грубо обращался с доктринальными и пастырскими возражениями. В результате чего возобладала выгодная ему точка зрения.

Скандалы

Были моменты, когда верующие воспринимали Франциска чуть ли не новым Михаилом Горбачевым от католицизма, этаким реформатором, чья готовность противостоять традициям сделала его популярным за пределами Церкви и среди маргинальных католиков, но чье положение внутри его собственной паствы, особенно среди самых преданных, казалось дало трещину.

Соцопрос среди итальянцев, проведенный в начале 2023 года, выявил парадокс: доверие к папе Франциску было почти на 20% выше среди тех католиков, кто посещал церковные службы лишь изредка, чем среди тех, кто ходил туда каждое воскресенье.

Когда аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо из Буэнос-Айреса занял папский престол, Католическая церковь оказалась на историческом перепутье. С ее социальным капиталом, истощенным столетиями секуляризации, и ее моральным положением, сильно скомпрометированным десятилетиями скандалов, связанных с сексуальным насилием со стороны священников, Церковь, казалось, плыла по течению и все быстрее сдавала позиции.

Но папа Франциск изменил ситуацию, он не пропустил ни одной крупной глобальной дискуссии, отметился во всех крупных мировых процессах и даже поучаствовал в ряде весьма оригинальных языческих мероприятиях, породивших среди церковных консерваторов сомнения в том, католик ли он вообще?

В ноябре 2019 года в интернете была опубликована петиция против «кощунственных и суеверных действий» Франциска, допущенных им на октябрьском заседании Синода римско-католической церкви по проблемам Амазонии. Подписи под ней поставили свыше 100 представителей католического духовенства и светских ученых.

Авторы документа перечислили шесть главных святотатств, которые были совершены Франциском на «амазонском» Синоде. Центральным прегрешением стало его присутствие на церемонии поклонения языческой богине Пачамаме.

«Пачамама» означает буквально «Мать мира»: «пача» — мир, пространство, время, вселенная; «мама» — мать на языке индейцев кечуа, при том, что сама церемония проводилась в Ватиканских садах, что, по мнению подписантов, «оскверняет тем самым окрестности могил мучеников и церковь апостола Петра». Вдобавок ко всему папа Франциск самолично благословил идола.

Само по себе проведение языческой церемонии в святая святых Ватикана покоробило многих добрых католиков. Изображение Пачамамы разместили перед главным алтарем собора Святого Петра. После этого идол появился в церкви Санта-Мария-ин-Траспонтина. И когда «разгневанные католики» выкинули его в Тибр, Франциск извинился за их поступок и распорядился установить еще один идол. А во время католической мессы поставил на алтарь чашу, использованную при обряде в честь Пачамамы.

Ранее пастырское агентство Итальянской епископской конференции Missio даже издало молитву Пачамаме. Молитва к Пачамаме — одна из трех, включенных в публикацию Итальянской епископской конференции. Две другие опубликованы без сопроводительного описания. Первая — это молитва Единому и Триединому Богу, которой Франциск завершил свою энциклику Laudato si 2015 года. Вторая молитва — это текст, начинающийся со слов «Возьми улыбку» (в течение многих лет различные итальянские веб-сайты характеризовали этот текст как стихотворение Махатмы Ганди).

И все это происходило на фоне официально фиксируемой Ватиканом тенденции по сокращению числа католиков в мире. В первую очередь в Европе и США. Растет католическое население только в Африке, но они и куда более консервативно настроены, нежели европейские церковные либералы, ратующие за легализацию ЛГБТ (организация, деятельность которой запрещена в РФ) и прочих греховных отклонений от христианского учения.

Заигрывания папы Франциска с язычниками сложно объяснить какими-то рациональными мотивами. Но его реформы и либерализм не способствовали укреплению католической церкви. Его понтификат был отмечен огромным рядом противоречивых и даже двусмысленных инициатив, но по итогам его правления им остались недовольны и церковные либералы, и консерваторы.

С приходом к власти в США Дональда Трампа и стоящей за ним крупнейшей неопротестантской церкви, Новой апостольской реформации, жаждущей установления всемирной теократии, мир ждут такие крупные потрясения, на которые у Ватикана доселе духу не хватало.

Так что папа Бергольо отошел в лучший мир очень своевременно. А с ним ушла и эпоха полумер, подковерной дипломатии и интриганства, уступив место грубой силе и напору туповатых янки.