Греко-католическая церковь Украины (УПЦ) стала первой восточной общиной латинского обряда, которая прямо заявила, что документ Ватикана «Fiducia Supplicans», разрешающий нелитургическое благословение однополых пар, не применяется вне Римской католической церкви, 24 декабря сообщает американский католический портал Crux.

«На основе канона 1492 ГКЦК эта Декларация касается исключительно Латинской Церкви и не имеет юридической силы для верующих Украинской Греко-Католической Церкви», — заявил глава УПЦ архиепископ Святослав Шевчук.

Шевчук сослался на положение Канонического кодекса Восточных Церквей, в котором говорится: «Законы, издаваемые высшей властью Церкви, в которых прямо не указан пассивный субъект, затрагивают верующих христиан Восточных Церквей либо когда они рассматривают вопросы веры, морали или декларации божественного закона, либо когда эти верующие явно включены в эти законы, или они проводят службу, которая не содержит ничего, противоречащего восточным обрядам».

По сути, Шевчук заявил, что понятие «благословение» имеет иной смысл в восточном богословии и духовности.

«По богослужебной практике нашей Церкви благословение священника или архиерея — это богослужебный жест, который не может быть отделен от остального содержания литургических обрядов и сведен к только обстоятельствам и потребностям частного благочестия»,  — пояснил он.

«Согласно традициям византийского обряда, понятие «благословение» означает одобрение, разрешение или даже приказ относительно определенного вида действий, молитвы и аскетических практик, в частности отдельных видов поста и молитвы»,  — подчеркнул Шевчук.

«Очевидно, что благословение священника всегда имеет евангельское и катехизическое измерение, поэтому оно никоим образом не может противоречить учению Католической Церкви о семье как верном, нерасторжимом и плодотворном союзе любви между мужчиной и женщиной, которое Господь наш Иисус Христос возвел в достоинство Святых Таинств Брака», — сказал он.

«Пастырское благоразумие побуждает нас избегать двусмысленных жестов, заявлений и понятий, которые искажали слово Божие и учение Церкви», — заявил 53-летний Шевчук.

Украинская Греко-Католическая Церковь, насчитывающая около шести миллионов верующих по всему миру, является крупнейшей из 23 восточных Церквей, имеющих общение с Ватиканом.

Шевчук заявил, что его заявление стало ответом на обращения архиереев, духовенства, монашествующих, церковных движений и отдельных мирян УПЦ.

В то время как другие епископы и группы, в том числе в африканских странах, таких как Малави и Замбия, выразили несогласие с содержанием «Fiducia Supplicans» или нерешительность в его применении, Греко-католическая церковь Украины стала первой церковной юрисдикцией, заявившей, что с юридической точки зрения на них означенный документ не распространяется.

В Ватикане пока не прокомментировали заявление Шевчука.

Хотя Шевчук и Папа Франциск являются личными друзьями с тех пор, как будущий архиепископ провел в Буэнос-Айресе с 2009 по 2011 годы в качестве главы греко-католической епархии в Аргентине, это не первый раз, когда украинский лидер высказывает сомнения по поводу некоторых аспектов деятельности понтифика.

В сентябре 2023 года, например, после того как папа Франциск высоко оценил наследие «Великой Матери-России» на встрече с русской католической молодежью, Шевчук публично заявил, что слова Папы вызвали «большую боль и беспокойство».

С другой стороны, в интервью двум итальянским католическим изданиям, которое появилось в тот же день, когда было опубликовано его заявление о Fiducia Supplicans, Шевчук выразил благодарность за неоднократные обращения понтифика от имени Украины.

«Постоянные ссылки Папы на замученную Украину — это приглашение к молитве, но также и предупреждение не забывать наш народ», — сказал Шевчук. «Конечно, сегодняшняя дипломатия определенно нуждается в тревожном звонке».