Историю свой борьбы с католической церковью, чтобы добиться заслуженного наказания для насиловавшего его главного художника Ватикана Марко Рупника, раскрыла женщина, ранее известная как Анна. Подробности 30 ноября напечатала итальянская ежедневная газета Domani.

Выступив под именем Глория Бранчани, она открыто протестовала против политики церкви, которая причиняет предполагаемым жертвам сексуального насилия со стороны духовенства еще больше боли, а не исцеление.

Бранчани предупредила церковные власти о поведении отца Рупника еще много лет назад, но ее борьба с церковной системой, как она вспоминала в разговоре с OSV News, была проиграна.

В своем первом интервью предполагаемой жертвы отца Рупника, опубликованном Домани 18 декабря 2022 года, она рассказала о «нисхождении в ад», которое переживала на протяжении девяти лет. Она вспоминала, как «отец Марко сначала медленно и осторожно проникал в мою психологический и духовный мир, апеллируя к моей неуверенности и слабостям, используя мои отношения с Богом, чтобы подтолкнуть меня к сексуальным отношениям с ним».

Она описала просьбу отца Рупника «о большем количестве эротических игр в его студии Коллегио дель Джезу в Риме во время рисования или после совершения Евхаристии или после исповеди».

Напомним, о. Марко Рупник был исключен из ордена иезуитов 9 июня из-за «упрямого отказа соблюдать обет послушания». Несколько женщин обвиняли главного художника Ватикана в сексуальном, духовном и психологическом насилии неоднократно на протяжении 30 лет.

Однако он остался священником после увольнения из ордена иезуитов и был принят в свою родную Коперскую епархию в Словении в конце августа по его просьбе.

В беседе с OSV News выпускница философского факультета Бранчани рассказала, что в начале 1990-х годов некоторые монахини общины Св. Игнатия Лойолы в Менгеше (Словения) обвинили Рупника в злоупотреблении властью и совестью, а также в сексуальном насилии, но тогда «никто слушал сестер».

Сестра Иванка Хоста основала общину Лойолы в Словении в 1980-х годах. С самого начала отец Рупник был духовным наставником общины.

В марте 1993 года Бранчани, изучавшая философию в Папском григорианском университете в Риме, покинула монастырь Ла Верна на Тосканских Апеннинах в Италии, где она жила, с намерением позволить себе умереть в лесу.

«Я просто хотела, чтобы моя боль прекратилась и чтобы мой жест привел Марко Рупника в чувство», — пояснила она в интервью.

«К тому времени было уже много сестер, вовлеченных на разных уровнях в сексуальные отношения с ним. Я попыталась поговорить с отцом Рупником в последний раз, но он цинично отверг меня, заявив, что это только моя проблема, что его цель — прийти к коллективной оргия с сестрами, которые „сильнее“ меня», — утверждает Бранчани.

Затем, чтобы защитить других сестер, Бранчани предупредил сестру Иванку, настоятельницу общины Лойолы; провинциал иезуитов отец Лойзе Братина; и тогдашний архиепископ Любляны архиепископ Алоизий Шуштар. Она даже предупредила тогдашнего о. Томаша Шпидлика, влиятельного иезуита, работавшего в Риме на Радио Ватикана, который позже стал кардиналом.

Однако вместо того, чтобы добиться справедливости, возмещения ущерба и необходимой поддержки заявительнице, Бранчани была высмеяна, обвинена в ответственности за ее неправильные отношения с отцом Рупником и наказана: «В августе 1993 года (отец) Шпидлик посоветовал мне написать „письмо об уходе“ из религиозной жизни, сообщила Бранчани, добавив, что это „письмо, которое он написал сам и которое у меня до сих пор хранится, в котором он предложил сказать, что у меня нет точных причин для моей просьбы об освобождении от обетов“.

Жалоба, однако, возымела некоторый эффект, и в октябре 1993 года архиепископ Шуштар без объяснения причин исключил отца Рупника из общины Лойолы в Менгеше.

В то время отец Рупник переехал из Словении в Рим, где создал центр Centro Aletti — место, посвященное религиозной жизни и художественному творчеству.

Некоторые сестры из общины Лойолы, которые уже жили в Centro Aletti в Риме, последовали примеру отца Рупника, в том числе Мария Кампателли, которая в настоящее время является директором центра. (Отец Рупник, согласно сайту, до сих пор формально является директором его духовно-художественной мастерской или студии и директором богословской мастерской). Она до сих пор защищает бывшего иезуита и 15 сентября была принята папой Франциском на аудиенции.

По ее словам, что обвинения в адрес отца Рупника были «клеветническими и бездоказательными» и представляли собой форму медиатического «линча» против словенского священника и его художественного центра.

Когда несколько сестер, в том числе Кампателли, покинули общину Лойолы и вместе с отцом Рупником основали Centro Aletti, Брачанчи рассказала: «Я написала письмо, чтобы предупредить их о манипулятивной и оскорбительной динамике, с которой я столкнулась с отцом Рупником», и «я доставила письмо Иванке Хосте. До сих пор не знаю, получили ли его когда-нибудь сестры Centro Aletti».

После отъезда отца Рупника из Словении Глория Бранчани реинтегрировалась в общину Лойолы. По ее показаниям, она пыталась найти свое место, но враждебность настоятельницы и холодность остальных сестер сделали ее жизнь там невозможной.

На Пасху 1994 года, после последней попытки разоблачить неподлинность и ложь, на которых, по ее словам, зиждется общественная жизнь, она навсегда покинула общину.

Однако сестры не знали, что с ней произошло. Только после того, как газета «Домани» опубликовала интервью с Бранчани в декабре 2022 года, они узнали о насилии, которому она подверглась, и наконец смогли проявить с ней свою солидарность. «Иванка всем говорила, что я нахожусь под влиянием дьявола и я опасна для общества», — вспоминает Бранчани.

Последующая жизнь Бранчани была отмечена жестоким обращением, которому она подверглась: ей пришлось пережить две геморрагические миомы матки и опухоль яичников психосоматического происхождения, а также серьезную автомобильную аварию, в результате которой она впала в кому, после чего последовала длительная реабилитация.

Недавняя новость о возобновлении канонического процесса против отца Рупника стала для Бранчани неожиданностью.

«Мы надеемся, что это будет подходящим шагом на пути к признанию истины. Мы ждем дальнейшего развития», — написала она и другие женщины в письме от 30 октября после того, как Папа отменил срок давности, чтобы разрешить канонический процесс относительно Рупника. Они сказали, что надеются, что наконец, через 30 лет, истина будет восстановлена.