Реформа церкви означает поставить Бога на первое место и поклоняться Ему, а также любить и служить другим, заявил папа римский Франциск на мессе, посвященной завершению первой сессии Синода Епископов по синодальности. Об этом 30 октября сообщает UCA News.

«Это церковь, о которой мы призваны „мечтать“: церковь, которая служит всем, служит наименьшим из наших братьев и сестер; церковь, которая никогда не требует подтверждения „хорошего поведения“, но приветствует и служит, любит, прощает; церковь с открытыми дверями, которая является пристанищем милосердия», — подчеркнул понтифик.

«У нас может быть много хороших идей о том, как реформировать церковь, но давайте помнить: поклоняться Богу и любить наших братьев и сестер Его любовью — это великая и вечная реформа», — провозгласил понтифик в своей проповеди в соборе Святого Петра 29 октября.

Тысячи верующих стояли в начале мессы, когда члены и участники синода прошли в базилику. Процессию возглавили нерукоположенные члены, за ними следовали епископы, а затем кардиналы. Синод по вопросам синодализма стал первым случаем, когда миряне и религиозные женщины могли принять участие в нем в качестве членов с правом голоса. Из общего числа 364 членов около 25% были «неепископами», и 54 из них были женщинами.

«Дорогие друзья, общее собрание синода завершилось», — сказал Папа в своей проповеди. «Сегодня мы не видим в полной мере плодов этого процесса, но дальновидно смотрим на открывающийся перед нами горизонт».

По его словам, когда церковь завершает этот этап своего пути, «важно взглянуть на „принцип и основу“, с которой все начинается снова: любовь».

«Мы всегда рискуем подумать, что можем „контролировать Бога“, что мы можем ограничить Его любовь нашими собственными планами. Вместо этого то, как Он действует, всегда непредсказуемо и, следовательно, требует изумления и обожания», — отметил папа Франциск. Путь идолопоклонства — это «желание, чтобы Господь действовал согласно образу, который мы имеем о Нем».

Он сказал, что церковь должна быть «церковью поклонения и церковью служения, омывающей ноги раненому человечеству, сопровождающей тех, кто немощен, слаб и отброшен, с любовью выходящей навстречу бедным», как повелел Бог.

«Эксплуатация уязвимых людей — это тяжкий грех, тяжкий грех, который разъедает братство и опустошает общество, — сказал он, — как ученики Иисуса, мы желаем принести в мир другой тип закваски, закваску Евангелия».