Местные жители «шокированы» предстоящим в конце августа визитом папы римского Франциска, поскольку большинство из них буддисты и даже не знают, кто это такой, заявили католические миссионеры в Монголии. Об этом 3 июля сообщает американский католический портал Crux.

Выступая перед журналистами во время круглого стола для СМИ, салезианец отец Ярослав Враковский, пастор Шувуу в Монголии, сказал, что люди «шокированы» визитом папы.

Будучи нацией, в которой преобладает буддизм, большинство людей «не знают, кто такой Папа и почему он здесь. Большинство не знает, что происходит и насколько это важно», — пояснил Враковский.

Согласно статистике католической некоммерческой организации «Помощь нуждающейся церкви», население Монголии на 53% состоит из тантрических буддистов, на 39% из атеистов, на 3% из мусульман, на 3% адептов шаманских культов и лишь на 2% из христиан.

«Мы очень хотим получить этот опыт, чтобы Папа выслушал миссионеров и встретился с ними лицом к лицу. Это наша задача — познакомить их с тем, что происходит», — заявил Враковский, сказав, что надеется использовать поездку как возможность для ознакомления с тем, что происходит, кто такой папа и представить, что такое католическая церковь.

«Мы с нетерпением ждем этого», — добавил он.

Точно так же отец Пол Люн, салезианский делегат в Монголии, сказал, что не только все 1500 монгольских католиков удивлены визитом папы, но и все остальные жители страны.

«Люди никогда не думали, что Папа приедет, они никогда не думали об этом, поэтому теперь они готовятся к встрече со Святым Отцом», — пояснил он, добавив, что кочевая культура Монголии традиционно «очень гостеприимна», и люди «с нетерпением» готовятся к встрече и приезду понтифика.

Люн сказал, что папская поездка является важным моментом для монголов, а также «хорошей возможностью расширить кругозор наших католиков здесь, потому что Монголия — полностью закрытая страна. Она окружена Россией и Китаем».

«Это действительно позитивный момент для Церкви здесь. Ибо здешние монголы, хоть и неверующие, удивляются и хотят знать, кто такой Святой Отец… Даже некоторые католики спрашивают, зачем Святой Отец приезжает, с какой целью? Это хорошая возможность познакомить их с католической церковью», — сказал он.

Официальный маршрут поездки еще не опубликован, но ожидается, что папа проведет большую часть своего времени в столице страны Улан-Баторе.

В соответствии со своим вниманием к глобальной периферии, Франциск в прошлом году назначил апостольского префекта Улан-Батора, тогдашнего епископа Джорджио Маренго, кардиналом, наградил его красной шляпой и назначил членом Дикастерии Ватикана по евангелизации.

Помимо пастырского интереса к посещению крошечного католического населения Монголии, многие предполагают, что региональная геополитика является еще одним мотивом для визита папы, учитывая, что Монголия граничит как с Китаем, так и с Россией, двумя странами, которые в настоящее время представляют большой интерес для Ватикана.

Люн ожидает, что визит Папы будет больше сосредоточен на «пастырских вещах, это пастырский визит».

Католицизм, по словам Люна, присутствует в Монголии с XIII века, но претерпел «много изменений». В настоящее время насчитывается около 77 миссионеров из 10 конгрегаций, обслуживающих католическое население страны, три из которых являются мужскими общинами, а семь — женскими религиозными орденами.

Священников по-прежнему не хватает, так как их нужно больше для совершения месс и других литургических мероприятий. Самих салезианцев, по словам Люн, около 10, и у них три общинных дома по всей стране.

Что касается отношений с другими религиозными общинами, Люнг сказал: «Конфликтов никогда не бывает».

Он сказал, что большинство монголов являются атеистами, отметив, что 70 лет страна жила при коммунистическом строе, последствия которого ощущаются до сих пор, особенно когда речь идет об отношении к религии в целом.

Атеисты «держатся от нас на расстоянии… даже у других религий та же проблема», — сказал Люн, добавив, что большинство верующих — это тибетские буддисты, но для многих монголов «религия — это одно, а общественная жизнь — другое. Таково влияние коммунистической системы».

По его словам, другие религии в целом придерживаются той же позиции, что и католики, заявив, что они «должны сотрудничать, особенно по некоторым социальным вопросам».