Essent.press

Священник воспротивился запрету на внебрачный секс в Индонезии

Изображение: (сс0)
Памятник корейским «женщинам для утех», которых власти Японии держали в сексуальном рабстве во время колониального правления на Корейском полуострове
Памятник корейским «женщинам для утех», которых власти Японии держали в сексуальном рабстве во время колониального правления на Корейском полуострове

Новую редакцию уголовного кодекса Индонезии, вводящего уголовное наказание за секс вне брака и одобренного на этой неделе парламентом страны, раскритиковал католический священник Отто Густи Мадунг. Об этом 7 декабря сообщает UCA News.

О. Мадунг, занимающий должность преподавателя Института философии и творческих технологий во Флоресе, назвал решение парламента «неудачей в деле защиты либеральных прав граждан, в том числе гарантии человеческого достоинства».

По его словам, этот шаг был попыткой включить в закон нормы религиозной морали.

Священник, который преподает философию и права человека, заявил, что данное положение, согласно которому секс между двумя людьми может осуществляться только после брака в соответствии с религией, которой они следуют, является моральным императивом.

Однако секс вне брака также является частной моральной проблемой, которая может быть решена в рамках религии или на основе индивидуальных личных моральных соображений, если речь идет о нерелигиозных людях и, следовательно, данная сфера жизни не должна регулироваться гражданскими законами, уверен Мадунг.

«Когда эта религиозная мораль применяется в уголовных делах, государство фактически делает религиозную мораль государственной проблемой», — подчеркнул он.

По его словам, это равносильно вмешательству в частную жизнь граждан, но секс отличается от убийства или кражи. «Если два человека могут свободно и независимо заниматься сексом вне брака, кто является жертвой, а кто страдает?» — задается он риторическим вопросом.

Священник отметил, что государство должно вмешиваться только в том случае, если в таком сексе «существуют неравные отношения, нет согласия одной из сторон, участвующих в отношениях, или имеет место сексуальная эксплуатация».

В таких случаях государство должно защищать права потерпевших.

«Здесь же предполагается, что страдает благочестие религиозной общины. Но какой религии? Таким образом, его толкование будет зависеть от толкования правоприменителей. А субъективность правоохранителей открывает возможности для произвола или злоупотребления властью», — предупредил он.

Напомним, Уголовный кодекс Индонезии, восходящий к голландской колониальной эпохе, обсуждался десятилетиями, и 6 декабря, несмотря на широкое сопротивление со стороны гражданского общества, законодатели одобрили радикальные изменения в нем.

Свежие статьи