Трудовое воспитание прописано в образовательной программе школ России. Но как демонстрируют некоторые российские же школы, прописано далеко не для всех. В Челябинске классный руководитель решила, что класс не будут мыть те, кто сдал деньги на горнолыжный курорт. Да, мир жесток, и если ты не ездишь на лыжах с горных склонов, то ездят на тебе.

«Ты учишься в 6-м классе. Школьный класс — это тоже социальная группа. Все ученики твоего класса знают друг друга, у вас есть взаимные обязанности и права. Вас объединяет учеба в школе. У каждой социальной группы есть общее дело и общая цель. Подумай и скажи, какое общее дело, например, у твоего школьного класса». (Учебник «Обществознание», 6 класс, ред. Л. Н. Боголюбов, Л. Ф. Иванова).

Любишь кататься? Плати и санки не вози

Конец декабря в шестом классе челябинской школы № 147, как и во всех школах страны, проходил радостно и шумно. Учебное полугодие осталось позади, а впереди у детворы были елки, горки, подарки и зимние каникулы. Развлечения ожидали их и в школе: подарочная рулетка под названием «тайный Санта» (очередной призрак «эпохи подражания»), веселое чаепитие и общественно-полезное мытье школьного класса.

Который, как объявила классная дама, будет мыть далеко не весь класс. Учебное помещение будет мыть только та его половина, которая не сдала деньги на поездку на горнолыжный курорт. Поэтому 27 декабря, когда по расписанию у учеников должен быть классный час и уборка помещения, одну половину учеников ожидали горнолыжные трассы, мангальные зоны, тюбинг, снегоходы, коньки и прогулки на лошадях. Другую в то же самое время ожидали затоптанные полы, грязные парты и всех цветов и видов жвачка, залепленная во все интимные уголки класса.

«Тайный Санта» оказался прежестоким стариком и одарил детвору неравноценными подарками. Тем же, кому выпало трудиться, а не кататься, классный руководитель предложила не игнорировать обязанности и напомнила, что «трудовое воспитание прописано в образовательной программе».

Ездят на том, кто везет

Такое разделение на «драющих и загорающих» не вызвало у родителей учащихся никаких видимых в публичной сфере волнений. Для них, для людей взрослых, окружающая жизнь преподавала еще и не такие уроки несправедливости. Но вот дети несправедливость почувствовали сразу, среди них прокатился тихий ропот. В уже вышеупомянутом учебнике «Обществознание» такая ситуация называется конфликтом интересов. Там же предлагается способ его разрешения. Этим способом, который называется «обсуждение», решил воспользоваться отец одной из учениц. Свое предложение не делить детский коллектив, а организовать общий субботник, он опубликовал там, куда призывала писать предложения классный руководитель — в общем чате.

Неожиданно руководитель резко воспротивилась как этому предложению, так и всем прочим, поступившим от других родителей. Ее решение конфликта трудно назвать соломоновым. Классный руководитель перенесла мытье полов на каникулы. И естественно, тут же вызвала «восстание» родителей «с половины» уезжающих. Инициативному отцу было указано, что общий чат не место для дискуссий, что из-за него в чате базар, что если его дочь не хочет, то может и не мыть, и что если нападки не прекратятся, «поборника справедливости» удалят из чата. Классный руководитель, участвовавшая на первых порах в «базаре», в беседу более не вступала. Возможно, она уже готовилась сопровождать своих учеников — ту их часть, которая отправлялась на курорт.

Колхоз — дело добровольное

Однако уже на следующий день она изменила свое решение. После уроков детям было объявлено, что класс по-прежнему делится на две части — «драющих» и «загорающих», но только теперь мыть класс стало делом добровольным. Кто принимал такое решение и с кем из родителей она советовалась, учителем озвучено не было. В результате вместо того, чтобы объединить свой класс, руководитель разделила его уже на три части. Кроме того, педагог отдельно выделила и дочь искателя справедливости. При всех, в классе, она заявила, что данная ученица освобождается от уборки, искусственно противопоставив тем самым ребенка всему классу. Такое непрофессиональное поведение педагога можно объяснить и усталостью, и выгоранием, и даже случайностью. А можно и личной местью.

Семеро и труд все ототрут

Но, несмотря на неразрешенный конфликт, учебный класс был убран. «Стараниями» классного руководителя заниматься общественным трудом пришли «семеро смелых». Семеро — из тридцати с лишним учащихся. Трое мальчишек таскали ведрами воду, мыли полы, стулья. Девочки переворачивали тяжеленные парты, отскабливали жвачку, мыли, драили. Среди них была и ученица, которой руководитель отказал в коллективном труде. Едва ли не в первый раз в своей жизни она не послушалась учителя. В этот день «великолепная семерка» сделала все, чтоб в новом году их учительница, наполненная впечатлениями от «горнолыжки», пришла в чистое помещение. А жаждущий справедливости родитель узнал, зачем нужен общий чат — чтобы публиковать яркие и веселые фотографии с горнолыжного курорта.

Каждому свое

А что еще может вынести ребенок из преподанного классным руководителем урока? Эта цитата, известная как надпись на воротах Бухенвальда, — не единственная, приходящая на ум в данном случае. Слова Отто фон Бисмарка «Войны выигрывают не полководцы, а школьные учителя» не просто всплывают в памяти, а буквально лезут в глаза. Стучатся в сердце. То, что войну нельзя выиграть обществом, разделенным на «воюющих» и «загорающих», прекрасно понимает Владимир Владимирович Путин. В прошлом году, во время прямой линии, он особо подчеркнул вышеупомянутую мудрую мысль про школьного учителя. Президент России уже «язык стер», призывая к созданию гражданского общества. Из нашего нынешнего общества, чрезвычайно разобщенного, не способного самоорганизоваться даже на уровне подъезда. Общества, где из тридцати человек воюют только семеро.

Это начинает понимать государство в лице своего правительства, и пока неумело, слепо блуждая в собственных ошибках, пытается собрать атомы общества в единый организм. И натыкается на противодействие уже в самом основании образовательной системы.

Что стучится в грудь ко мне

Дело не в зависти, не в «клаасовом пепле», не в том, что учитель предпочла отправиться на курорт, а не остаться с моющими класс. И, как это ни покажется странным, даже не в справедливости. Хотя, несомненно, присутствует и все это. Дело в будущем страны. Ведь «общество» — от слова «общее» — общее дело, Res publica! Но весь ужас заключается в том, что в тот день, когда классный руководитель делила детей на «драющих» и «загорающих», ученики проходили тему «Человек в обществе».

Они получили урок о социуме, социальных группах, важности единства в коллективе, необходимости делать всё сообща, и о тех, кто ставит себя вне коллектива. Вне общества. Дабы закрепить полученные знания, домой детям было задано выучить «нормы поведения в социальных группах».

И пока взрослые противопоставляли теорию школьных «прогонов» практике реальной жизни и дробили одно маленькое общество под названием 6-й класс, их дети зубрили по учебнику: «Правила, по которым живет группа, называют словом „нормы“. Если бы не было групповых норм, трудно было бы добиваться целей, стало бы невыполнимым дело, за которое группа берется. Тот, кто не выполняет групповые нормы, кто не дорожит мнением окружающих, кто ставит себя выше других, тот противопоставляет себя группе».

Единство разума, единство цели

А ведь класс, как социальный организм, уже подавал взрослым сигналы о том, что он болен. Но тогда, в теплый и солнечный весенний день — последний день пребывания в пятом классе — никто этого не заметил. А если заметил, то прошел мимо.

Перед тем как уйти на летние каникулы, для детей в классе было организовано чаепитие, во время которого они устроили себе романтическую забаву — «загадай желание». На красивых крыльях крупных бумажных бабочек дети писали о самых важных своих желаниях. И едва ли не в каждом таком послании, как призыв о помощи, как крик отчаяния, звучала мольба о дружбе. Дети, и особенно девочки, мечтали, чтоб их класс был дружным, желали больше доброты, загадывали всем детского счастья.

Теплый майский ветер трепал крылья бабочек, залетая в школьный класс. И трепетали на ветру эти слова, обращенные к взрослым. Обращенные к школьному учителю. Слова, кричащие о потребности, жажде, необходимости в единстве и дружбе. Где сейчас эти бабочки? Приколоты булавками в коллекции воспоминаний, зажаты и расплющены между пособием «Индивидуальный успех и личный рост» и томиком Солженицына? Или скомканы и отправлены в корзину с мусором? Туда же, куда были отправлены сигналы бедствия, поданные детьми в письменном виде? И куда предполагается отправить следующие постулаты, выученные школьниками из все того же учебника «Обществознание»: «Главное — интересы, объединяющие всех, общая цель и доброе отношение друг к другу. Если человек ощущает внимание, сопереживание, чувство локтя, защищенность и поддержку, то и настроение у него хорошее, и дела идут на лад. Именно в такой группе ты чувствуешь, что тот, кто с тобой рядом, это твой товарищ, а не соперник».

Эффект бабочки

Здесь, в школьных классах, начинается будущее России. Здесь рождается его гражданское общество. И в классах же оно способно превратиться в пепел. Простой школьный учитель способен создать из будущих граждан страны прочнейшую моноструктуру алмаза. А может и его противоположность — атомизированные песчинки жирного пепла.

Может создать здоровое общество. Но вполне может и загубить наше общее дело. Убить Res publica России. Бабочки с детскими мечтами, порхающие по «последним звонкам» огромной страны — это пламенные посланники от наших детей. Это листы с диагнозом будущего России.

Не жгите их, взрослые. Прочти их, школьный учитель. Пока не поздно. Пока чистые души ваших детей жаждут дружбы, пока их еще горячие сердца требуют правды, и пока их светлые помыслы устремлены к справедливому будущему — не лишайте их этого счастья, а Россию гражданского общества. В противном случае зачем указания президента, потуги правительства, госпрограммы «Формирование сообщества свободных, равных и активных граждан», единый (опять же) учебник истории, всё то же пресловутое «Обществознание», фильмы о совместных победах, мультфильмы о дружбе? Зачем все это?

И зачем тогда огромная страна «с названьем кратким Русь»?